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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)戲劇藝術(shù)中國(guó)優(yōu)秀博士論文·民間小戲表演傳統(tǒng)的田野考察:以祁秧歌為個(gè)案

中國(guó)優(yōu)秀博士論文·民間小戲表演傳統(tǒng)的田野考察:以祁秧歌為個(gè)案

中國(guó)優(yōu)秀博士論文·民間小戲表演傳統(tǒng)的田野考察:以祁秧歌為個(gè)案

定 價(jià):¥36.00

作 者: 黃旭濤 著
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 舞臺(tái)藝術(shù)戲劇 藝術(shù)

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ISBN: 9787513020770 出版時(shí)間: 2013-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 359 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  祁太秧歌是廣泛流傳在山西晉中地區(qū)的一個(gè)民間小戲劇種,其表演傳統(tǒng)是晉中民眾在地方文化系統(tǒng)中創(chuàng)造和傳承的一種民俗傳統(tǒng)?!吨袊?guó)優(yōu)秀博士論文·民間小戲表演傳統(tǒng)的田野考察:以祁秧歌為個(gè)案》將祁太秧歌表演傳統(tǒng)置于晉中社會(huì)的生活世界,對(duì)秧歌藝人及組織、文本和表演及表演場(chǎng)域進(jìn)行綜合考察;探析民間小戲表演傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土社會(huì)中的編創(chuàng)、表演和傳承的基本特征及其生存機(jī)制和傳承意義,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供研究案例和理論啟示。《中國(guó)優(yōu)秀博士論文·民間小戲表演傳統(tǒng)的田野考察:以祁秧歌為個(gè)案》適合對(duì)民間文學(xué)感興趣者及相關(guān)研究者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

  黃旭濤,山西省平定縣人,1972年生。遼寧大學(xué)民間文學(xué)碩士,北京師范大學(xué)民俗學(xué)博士,現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授,兼任天津市社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),主要從事民俗學(xué)、民間文藝學(xué)、文化社會(huì)學(xué)研究。曾出版著作《晉陽(yáng)民間藝術(shù)》,在《民俗研究》《民族藝術(shù)》《江西社會(huì)科學(xué)》等發(fā)表論文十余篇,主持和承擔(dān)國(guó)家和省部級(jí)課題近十項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章 祁太秧歌生成的文化背景
第一節(jié) 晉中地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境
第二節(jié) 祁太秧歌的形成與發(fā)展
本章小結(jié)
第二章 祁太秧歌藝人及其訓(xùn)練
第一節(jié) 秧歌藝人的社會(huì)構(gòu)成及群體特征
第二節(jié) 家族傳承與村落傳承
第三節(jié) 秧歌自樂(lè)班的師承
第四節(jié) 后續(xù)學(xué)藝:優(yōu)秀藝人的產(chǎn)生
本章小結(jié)
第三章 祁太秧歌組織的生存機(jī)制及社會(huì)功能
第一節(jié) “自樂(lè)”組織:秧歌表演傳統(tǒng)的守望者
第二節(jié) 私營(yíng)劇團(tuán):秧歌表演傳統(tǒng)的發(fā)展者
本章小結(jié)
第四章 祁太秧歌的文本特征及其地方文化意義
第一節(jié) 程式性:秧歌文本的文體特征
第二節(jié) 秧歌文本的地方文化意義
本章小結(jié)
第五章 祁太秧歌的表演模式及表演情景
第一節(jié) 秧歌表演框架的設(shè)定
第二節(jié) “紅火”:秧歌表演的詼諧性與狂歡性
第三節(jié) 表演過(guò)程中產(chǎn)生的文本
本章小結(jié)
第六章 祁太秧歌的表演場(chǎng)域
第一節(jié) 集體性表演場(chǎng)域:節(jié)日慶典中的狂歡
第二節(jié) 家庭表演場(chǎng)域:生活儀禮中的表演
第三節(jié) 官方建構(gòu)的表演場(chǎng)域:秧歌發(fā)展的外在
促進(jìn)力
本章小結(jié)
結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
附錄
附表一 祁太秧歌舞臺(tái)題壁
附表二 《送丑女》的演出文本與書(shū)寫(xiě)文本
附表三 主要訪談人簡(jiǎn)況表
后記

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