宗教社會(huì)學(xué)（第一輯）

中心論題：宗教與現(xiàn)代性
變奏中的創(chuàng)新
文化演化與宗教 
現(xiàn)代性語境下的世俗化理論研究
范式崩潰？世俗化理論再思考
——以彼得·伯格的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€索
世俗化的意義與視野
全球化、公共宗教及世俗主義：一個(gè)宗教社會(huì)學(xué)的爭(zhēng)論
權(quán)力、闡釋和現(xiàn)代性
——論阿薩德對(duì)宗教的譜系學(xué)研究
卡薩諾瓦論世俗化、公共宗教與現(xiàn)代性
——《現(xiàn)代世界中的公共宗教》評(píng)介
現(xiàn)代性中的宗教支持與限制：羅伯特·貝拉的宗教社會(huì)學(xué)思想述評(píng)
西美爾的診斷和議案：現(xiàn)代宗教生活的困境和重建
西美爾對(duì)宗教與貨幣的形式相似性的理解：以“信仰”為例

中國宗教的社會(huì)學(xué)研究
論中國宗教的社會(huì)學(xué)研究
信仰是一種權(quán)力關(guān)系的建構(gòu)
——以中國社會(huì)的“信仰關(guān)系”為中心
意義的匱乏與北京市大學(xué)生對(duì)宗教的興趣態(tài)勢(shì)
需求-供給傳播和社會(huì)化傳播
——試論熟人社區(qū)的基督教傳播模式
俗土筑就的圣殿——基于一個(gè)華北村落的廟宇演變

經(jīng)典鉤沉
重讀《宗教生活的基本形式》
超越宗教研究：瑪麗·道格拉斯的“格／群”文化理論

理論前沿
《身份認(rèn)同與宗教——國際跨文化研究路徑》導(dǎo)言

揚(yáng)納科內(nèi)的宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)思想評(píng)介
——兼論宗教研究范式的轉(zhuǎn)型

書評(píng)
主題閱讀導(dǎo)言
讀葛蘭言《中國人的宗教信仰》
“分散性宗教”概念本身的張力探析——評(píng)《中國社會(huì)中的宗教》

學(xué)科綜述
國外靈性資本研究綜述
2012年宗教社會(huì)學(xué)教師研修班暨第九屆中美歐暑假宗教學(xué)
高級(jí)研討班綜述