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動物(性):傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的人性根由

動物(性):傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的人性根由

定 價:¥28.00

作 者: 趙倞 著
出版社: 北京大學出版社
叢編項:
標 簽: 人類學/民族學 社會科學 文化人類學/人口學

ISBN: 9787301226209 出版時間: 2013-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 200 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  古人說“人禽幾?!薄?伞叭耸菚f話的動物”,人一直在言說著自己與動物的差別。對“人之異于禽獸者”的好奇與追問,不唯是古今中西所共有的一條思想線索,在我們生活的時代,它更成為了關系著當代人性的一大疑題。“上帝死了”、“人死了”……固已不是新聞,“從前你們是猿猴,就是現(xiàn)在,你們比任何猿猴還更加是猿猴”。是否作為現(xiàn)代人的我們,則只能像動物一樣生活著?在“文明之猿”的時代,人在思想上、實踐上、政治上、文藝上,又有怎樣的前路可走?帶著這樣一種頗具當代性的問題意識,《人文學科關鍵詞研究·動物(性):傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的人性根由》以“動物(性)”為關鍵詞,繹述、分析了西方傳統(tǒng)對于“人與動物之區(qū)別”的不斷界定與再三思索,展開了一幅長長的畫卷,其中,可以讀到柏拉圖、亞里士多德、林奈、達爾文、尼采、本雅明、福柯、德里達、阿甘本等名字。《人文學科關鍵詞研究·動物(性):傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的人性根由》的研究因而穿梭于形而上學、博物學、生物科學、宗教學、政治學、文學藝術及當代思想等諸多領域,自然構成了跨學科性。然而,凡此種種,卻未曾離開過“人文學”的領地,因為其所關切的,乃是人之根由。

作者簡介

  趙倞,文學博士候選人,1983年生于北京,現(xiàn)就讀中國人民大學文學院。2006年畢業(yè)于上海交通大學,獲學士學位。2009年畢業(yè)于中國人民大學,獲文學碩士學位。2012至2013學年,獲教育部公派留學獎學金,赴意大利羅馬大學訪問學習一年。主攻領域:比較文學、西方文論、漢學研究。

圖書目錄

總序 當代西方思想對傳統(tǒng)論題的重構
引言 入口處
第一章 希臘與動物(性)
 一 世間動物
 二 宗教動物
 三 悲劇動物
 四 薩提爾:最初的人,最末的人
 五 語言與理性
 六 柏拉圖怎么說
 七 亞里士多德與現(xiàn)代
第二章 形而上學與動物(性)
 一 形而上學上路時的動物
 二 人的尊貴與動物自動機
 三 人類學機器與生命
 四 形而上學與生命概念
 五 生物學的全新挑戰(zhàn)
第三章 海德格爾與動物(性)
 一 基礎(Grund)
 二 心情(Stimmung)
 三 無聊(Langeweile)
 四 貧窮
 五 機體(Organismus)
 六 開敞
第四章 政治與動物(性)
 一 政治:生命的“好”?
 二 歷史的終始與動物性
 三 “生命政治”學說
 四 “生命政治”的危局
 結語 動物一生命
 跋
 參考文獻
 人名索引

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