123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　無(wú)論從創(chuàng)作還是傳播的角度講，具象雕塑與現(xiàn)實(shí)世界的交流更為直接。這也是它能在人類文明史中保持?jǐn)?shù)萬(wàn)年強(qiáng)盛活力的根本原因，也是它能在當(dāng)代從容地介入到各類話題之中，揭示真實(shí)，搭建人與世界關(guān)系的優(yōu)勢(shì)所在。在本卷的策劃過(guò)程中，我們一直很慶幸，具象是一個(gè)相對(duì)中立的概念，“現(xiàn)實(shí)”或“寫(xiě)實(shí)”之談已經(jīng)承載了太多的歷史負(fù)擔(dān)，尤其是在中國(guó)，討論時(shí)要費(fèi)不少辨析之功；同時(shí)，具象也是為現(xiàn)代藝術(shù)催生的概念，更容易讓人思考它在現(xiàn)代之后的作為。本卷邀請(qǐng)了孫振華、殷雙喜兩位理論家和藝術(shù)家陳云崗，分別就中國(guó)當(dāng)代具象雕塑的實(shí)踐歷程、具象雕塑的價(jià)值以及跨專業(yè)的雕塑創(chuàng)作做了深入的梳理和評(píng)價(jià)?！肚迦A美術(shù)》也一如既往地以學(xué)術(shù)研究為主旨，同時(shí)積極關(guān)注各個(gè)藝術(shù)門(mén)類中的創(chuàng)作前沿。在本卷中，讀者可以看到田世信、王洪亮、隋建國(guó)、魏小明、曾成鋼、李象群、展望、焦興濤、向京、李占洋、柳青等藝術(shù)家的作品，充分展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代具象雕塑的多元景象。當(dāng)然，限于篇幅，本卷無(wú)法涵蓋中國(guó)具象雕塑的全貌，在藝術(shù)家選擇上的疏漏也在所難免。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《清華美術(shù)卷15：具象雕塑》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

焦點(diǎn)：紀(jì)念鄒躍進(jìn)
我的師兄鄒躍進(jìn)
憶老鄒
懷念鄒老師
懷念我的老師鄒躍進(jìn)
專題：其象雕塑
1．理論
中國(guó)當(dāng)代具象雕塑概觀
具象雕塑存在的理由
從技藝到藝術(shù)——關(guān)于非雕塑專業(yè)的雕塑
2．人物
田世信訪談
北京十年
物、身、心之間-兼談中國(guó)寫(xiě)實(shí)雕塑
危險(xiǎn)的平衡——雕塑家魏小明訪談
曾成鋼訪談
李象群訪談
我的導(dǎo)師李象群
創(chuàng)作心路( 1990-2010)
展望藝術(shù)的社會(huì)學(xué)想象力
個(gè)案
敞開(kāi)的藝術(shù)
“真實(shí)”的秘密
關(guān)于“具象雕塑”展開(kāi)的對(duì)話——向京VS杭春曉
創(chuàng)作隨筆
俯視原點(diǎn)——漫說(shuō)董書(shū)兵的嬰兒系列
作品選登
學(xué)苑
由《自然的肖像》談我的藝術(shù)創(chuàng)作觀
拼容·接觸·剝離
16世紀(jì)入華的天主教圖像
18世紀(jì)法國(guó)的油畫(huà)修復(fù)政策