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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　設(shè)計(jì)美學(xué)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型到“文化定位、宏觀創(chuàng)制”的基礎(chǔ)課程，既要有豐富的設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要有精深的美學(xué)理論知識(shí)體系，還需要將二者緊密結(jié)合在一起的智慧水平，只有這樣才能真正理解、把握設(shè)計(jì)美學(xué)。當(dāng)務(wù)之急，是要有一本既有較好的理論高度、又能契合設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)美學(xué)著作，而真正能將這二者結(jié)合在一起的設(shè)計(jì)美學(xué)著作暫時(shí)還比較缺乏。黃柏青這些年以來(lái)，一直從事設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)和研究工作，在多年的教學(xué)和科研工作中，逐漸生發(fā)出一些體會(huì)和思考，結(jié)合近年我院同仁的設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐和設(shè)計(jì)理論研究成果，寫(xiě)作了《設(shè)計(jì)美學(xué)導(dǎo)論》這樣一本專著，一來(lái)為設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)和研究添磚加瓦，二來(lái)以引起更多同行進(jìn)一步對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)進(jìn)行深入的研究和思考。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《設(shè)計(jì)美學(xué)導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章  設(shè)計(jì)美學(xué)概念論
第一節(jié)  設(shè)計(jì)美學(xué)的命名問(wèn)題
第二節(jié)  設(shè)計(jì)美學(xué)的撰寫(xiě)歷史
第三節(jié)  設(shè)計(jì)美學(xué)應(yīng)如何講述
第二章  設(shè)計(jì)審美現(xiàn)象論
第一節(jié)  日常生活審美化現(xiàn)象
第二節(jié)  設(shè)計(jì)審美形象化現(xiàn)象
第三節(jié)  景觀社會(huì)與設(shè)計(jì)認(rèn)同
第三章  設(shè)計(jì)審美要素論
第一節(jié)  最本質(zhì)的審美要素：功能美
第二節(jié)  最基礎(chǔ)的審美要素：材料美
第三節(jié)  最直觀的審美要素：形式美
第四章  設(shè)計(jì)審美表現(xiàn)論
第一節(jié)  設(shè)計(jì)審美表現(xiàn)的基本范式
第二節(jié)  設(shè)計(jì)審美表現(xiàn)的形式問(wèn)題
第三節(jié)  設(shè)計(jì)審美表現(xiàn)的變通法則
第五章  設(shè)計(jì)審美心理論
第一節(jié)  設(shè)計(jì)審美心理要素
第二節(jié)  視覺(jué)審美感知要素
第三節(jié)  設(shè)計(jì)審美接受心理
第六章  設(shè)計(jì)審美歷史論
第一節(jié)  設(shè)計(jì)審美歷史的特色彰顯
第二節(jié)  設(shè)計(jì)審美歷史的制約因素
第三節(jié)  設(shè)計(jì)審美歷史的發(fā)展規(guī)律
第七章  設(shè)計(jì)審美文化論
第一節(jié)  設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化生成
第二節(jié)  設(shè)計(jì)藝術(shù)的西方模式
第三節(jié)  設(shè)計(jì)藝術(shù)的中國(guó)模式
第四節(jié)  設(shè)計(jì)藝術(shù)的印度模式
第五節(jié)  設(shè)計(jì)藝術(shù)的伊斯蘭模式
第八章  設(shè)計(jì)審美趨勢(shì)論
第一節(jié)  全球化語(yǔ)境中設(shè)計(jì)藝術(shù)的美學(xué)取向
第二節(jié)  當(dāng)代中國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)的美學(xué)取向
第三節(jié)  消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)取向
第四節(jié)  新媒體語(yǔ)境中動(dòng)漫藝術(shù)的美學(xué)取向
參考文獻(xiàn)
參考網(wǎng)站
后記