拜物教批判理論及整體馬克思

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	劉召峰著
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787308118859	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	213	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　拜物教批判理論是最近我國(guó)學(xué)術(shù)界特別是馬克思主義哲學(xué)界的熱門(mén)話題之一。首先，劉召峰編著的《拜物教批判理論與整體馬克思》依據(jù)《馬克思恩格斯全集》歷史考證版第二版（MEGA2）第四部分提供的資料和《馬克思恩格斯全集》德文版，對(duì)馬克思的“拜物教”概念進(jìn)行了認(rèn)真的考辨，區(qū)分了“崇拜”物、對(duì)物“頂禮膜拜”與指稱一種“錯(cuò)認(rèn)”的“拜物教觀念”，特別是區(qū)分了商品、貨幣和資本所固有的“拜物教性質(zhì)”與人們的“拜物教觀念”；接著，本書(shū)系統(tǒng)梳理了馬克思對(duì)商品、貨幣和資本的拜物教性質(zhì)的分析，以及對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的拜物教觀念的批判；進(jìn)而，本書(shū)闡述了拜物教批判理論對(duì)于理解馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)和思想歷程的獨(dú)特價(jià)值；最后，《拜物教批判理論與整體馬克思》指出了拜物教批判理論之于重新闡釋馬克思理論學(xué)說(shuō)的內(nèi)在邏輯、實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思思想的“整體把握”的重要意義。

作者簡(jiǎn)介

　　劉召峰，1980年生，山東魚(yú)臺(tái)人，浙江大學(xué)思想政治理論教學(xué)科研部講師。先后就讀于曲阜師范大學(xué)歷史系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院出站博士后。主要研究方向：馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、馬克思主義基本原理。完成中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目一項(xiàng)，正主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目一項(xiàng)。在《馬克思主義研究》、《教學(xué)與研究》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》等核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文lO余篇，其中2篇被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章馬克思的拜物教批判理論引論
一、馬克思著作中的“拜物教”(Fetischismus)概念考辨
二、“拜物教”與異化、物化、剝削的區(qū)別和聯(lián)系
三、拜物教批判理論的發(fā)展歷程
第二章馬克思對(duì)商品和貨幣的拜物教性質(zhì)的分析
一、《資本論》對(duì)商品的拜物教性質(zhì)的分析
二、馬克思對(duì)貨幣的拜物教性質(zhì)的分析
第三章馬克思對(duì)資本的拜物教性質(zhì)的分析
一、資本的直接生產(chǎn)過(guò)程與資本的拜物教性質(zhì)
二、剩余價(jià)值在流通過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)與資本的拜物教性質(zhì)
三、剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化、分割與資本的拜物教性質(zhì)
四、對(duì)資本的拜物教性質(zhì)的系統(tǒng)回顧和總結(jié)
第四章資本主義生產(chǎn)方式的獨(dú)特性與歷史性的凸顯
一、馬克思對(duì)資本與資本關(guān)系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的說(shuō)明與論證
二、資本主義生產(chǎn)方式的獨(dú)特性：在比較中彰顯
三、資本主義生產(chǎn)方式的歷史性與未來(lái)前途
第五章馬克思對(duì)拜物教觀念的剖析
一、“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”在商品和貨幣問(wèn)題上的拜物教觀念剖析
二、“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的拜物教觀念在認(rèn)識(shí)資本時(shí)的體現(xiàn)
三、剖析“三位一體的公式”：對(duì)拜物教觀念的系統(tǒng)批判
四、拜物教觀念的核心錯(cuò)誤：把歷史的東西永恒化
第六章拜物教批判理論與馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、從資本主義社會(huì)的“顛倒”與“遮蔽”說(shuō)起
二、馬克思勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)的意義及其限度
三、拜物教批判理論與馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)
第七章拜物教批判理論與馬克思的哲學(xué)
一、拜物教批判理論與作為“唯物主義”的馬克思哲學(xué)
二、拜物教批判理論與馬克思的“歷史唯物主義”
三、拜物教批判理論與馬克思的“實(shí)踐唯物主義”
四、拜物教批判理論與馬克思的資本批判
五、拜物教批判理論：馬克思哲學(xué)研究從抽象走向具體
第八章拜物教批判理論與馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)
一、“問(wèn)題”分析與“未來(lái)構(gòu)想”的“同步性”
二、馬克思對(duì)“未來(lái)構(gòu)想”的合理性論證
三、現(xiàn)實(shí)通達(dá)理想之路：馬克思解決“問(wèn)題”的方案
四、相關(guān)爭(zhēng)論評(píng)述：從“問(wèn)題”不再存在的視角看
第九章拜物教批判理論與馬克思的思想歷程
一、思路轉(zhuǎn)變：從用“主義”界劃到以“問(wèn)題”為中心
二、幾個(gè)思想關(guān)節(jié)點(diǎn)的重新定位
三、探究馬克思的思想歷程時(shí)理應(yīng)堅(jiān)持的幾個(gè)原則
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記