現(xiàn)代性的信仰困境與信仰塑造

引言
一、信仰困境：一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)代性話題
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀概述
三、研究視角和基本思路
第一章 信仰的學(xué)理分析
第一節(jié) 信仰的確立理由
一、信仰是人的存在和本質(zhì)規(guī)定性
二、信仰是把握世界和構(gòu)筑人生的方式
三、追求信仰是幸福生活之必要
四、信仰是支配主體行動(dòng)的精神力量
第二節(jié) 信仰的概念及其基本特征
一、信仰的概念
二、信仰的基本特征
第三節(jié) 信仰的類(lèi)型與結(jié)構(gòu)分析
一、信仰的類(lèi)型分析
二、信仰的結(jié)構(gòu)分析
第四節(jié) 信仰的辨明證成
一、信仰是理性的還是非理性的
二、信仰是經(jīng)驗(yàn)的還是超驗(yàn)的
三、信仰是科學(xué)的還是非科學(xué)的
四、信仰是宗教的還是非宗教的
第二章 信仰的歷史演進(jìn)和現(xiàn)代表征
第一節(jié) 信仰的原始發(fā)生
一、動(dòng)因：人類(lèi)的獨(dú)特存在狀態(tài)與需要指向
二、條件：人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生與自覺(jué)
三、標(biāo)志：靈魂觀念的產(chǎn)生
四、落腳點(diǎn)：以主體形式存在于生活世界中的個(gè)體
第二節(jié) 歷史演進(jìn)中的信仰形態(tài)及其特征
一、中國(guó)信仰的歷史形態(tài)及其信仰論爭(zhēng)
二、西方信仰的歷史形態(tài)及其特征
三、中西方信仰之差別分析
第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)中信仰的表征
一、“人本”替代了“神本”
二、科學(xué)技術(shù)成為了一種新的信念和信仰
三、馬克思主義是一種科學(xué)的理論和崇高的信仰
第四節(jié) 現(xiàn)代信仰的生成機(jī)制與行為選擇
一、信仰認(rèn)同與信仰生成
二、現(xiàn)代信仰生成的心理機(jī)制：認(rèn)知-情感-意志-信念-信仰
三、行為選擇與現(xiàn)代信仰生成
第三章 現(xiàn)代性與信仰困境
第一節(jié) 現(xiàn)代性意蘊(yùn)及其根本問(wèn)題
一、現(xiàn)代性意蘊(yùn)及多維視角
二、現(xiàn)代性的根本問(wèn)題
第二節(jié) 現(xiàn)代性的信仰困境
一、自我中心主義之困
二、工具理性之困
三、物化狀況之困
第三節(jié) 馬克思視野中現(xiàn)代性的敘述與揚(yáng)棄
一、敘述和批判的邏輯起點(diǎn)：商品的神化
二、敘述和批判的核心：資本的邏輯
三、現(xiàn)代性的信仰困境之解：異化的揚(yáng)棄
第四節(jié) 西方學(xué)者對(duì)走出困境的有益探索
一、關(guān)于現(xiàn)代性的重建方案
二、走出信仰困境的路徑選擇
第四章 中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的信仰難題
第一節(jié) 現(xiàn)代中國(guó)及其現(xiàn)代性問(wèn)題論爭(zhēng)
一、中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程回溯
二、中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題爭(zhēng)議的焦點(diǎn)
第二節(jié) 現(xiàn)代化進(jìn)程中的信仰問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)選擇
一、五四時(shí)期的信仰困境與現(xiàn)實(shí)選擇
二、新中國(guó)成立至“文化大革命”時(shí)期的信仰問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)選擇
三、改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信仰問(wèn)題
第三節(jié) 當(dāng)前中國(guó)的信仰危機(jī)及其正確理解
一、對(duì)信仰危機(jī)的正確理解
二、信仰危機(jī)的具體表現(xiàn)、
三、信仰危機(jī)對(duì)社會(huì)的四大危害
第五章 當(dāng)代中國(guó)的信仰塑造
第一節(jié) 信仰塑造的理念和原則
一、信仰塑造的理念
二、信仰塑造的原則
第二節(jié) 信仰塑造的時(shí)代內(nèi)容
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)
二、共產(chǎn)主義理想的追求
三、理想人格的塑造
第三節(jié) 信仰塑造的路徑選擇
一、教育是信仰塑造的根本
二、制度是信仰塑造的保證
三、文化是信仰塑造的載體
四、覺(jué)醒是信仰塑造的實(shí)現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記