新康德主義價值哲學(xué)對犯罪論的影響

定　價：￥36.00

作　者：	葉建勛著
出版社：	人民日報出版社
叢編項：	人民日報學(xué)術(shù)文庫
標(biāo)　簽：	法律犯罪學(xué)

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ISBN：	9787511518767	出版時間：	2013-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	181	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　新康德主義價值哲學(xué)派的文德爾班、李凱爾特、胡塞爾等，都主張人不僅是目的性存在，而且是理性和感性的綜合體。有了人，才有價值；有了人，世界才是活的；堅持人是目的性存在，才不會湮沒于物質(zhì)的紙醉金迷。從價值哲學(xué)出發(fā)，對人的懲罰就不再是為了震懾他人，而是用犯罪人自己的法懲罰他自己，懲罰他才是對他主體性的尊重。從價值犯罪論出發(fā)，人的行為都體現(xiàn)其內(nèi)心價值傾向，因此，當(dāng)醫(yī)生以治療目的撫摸女性軀體時，不予懲罰；當(dāng)其以奸淫目的撫摸時，則予以懲罰?，F(xiàn)代社會是高風(fēng)險社會，但控制風(fēng)險不能以犧牲人的主體性和自由為代價。因此，價值哲學(xué)的最新結(jié)論是，盡管廈門公交車爆炸案的后果很嚴(yán)重，但不能成為坐公交車要安檢的理由，否則人就更難找到自己回家的路，而只是迷失在現(xiàn)代化大街上并被有序擺放的木偶。

作者簡介

　　葉建勛，1975年5月4日出生于河南鹿邑縣，中共黨員，1997年畢業(yè)于河南省教育學(xué)院，2003年清華大學(xué)法學(xué)院民商法碩士畢業(yè)，2008年香港大學(xué)法學(xué)院英美法碩士畢業(yè)，2011年清華大學(xué)法學(xué)院刑法學(xué)博士畢業(yè)。2003年進(jìn)入國務(wù)院法制辦工作，從事財政、稅收、銀行、證券、發(fā)展改革、海關(guān)、統(tǒng)計等領(lǐng)域的立法，同時專注于法學(xué)研究，迄今已經(jīng)在國家級核心期刊發(fā)表20余篇學(xué)術(shù)論文。2011年9月考入特華博士后科研工作站，就讀至今。

圖書目錄

第一章導(dǎo)論
1.1 論題的提出
1.2 研究現(xiàn)狀
1.3 本書的理論架構(gòu)
1.4 本書的研究思路
第二章價值哲學(xué)
2.1 價值哲學(xué)的背景
2.2 價值哲學(xué)的內(nèi)容
2.3 價值哲學(xué)與犯罪論的關(guān)聯(lián)
2.4 本章小結(jié)
第三章價值哲學(xué)對德國主要犯罪論體系的影響
3.1 犯罪論體系
3.2 古典犯罪論和新古典犯罪論的區(qū)別
3.3 價值哲學(xué)對新古典犯罪論的影響
3.4 價值哲學(xué)和其他犯罪論體系的關(guān)系
3.5 本章小結(jié)
第四章價值哲學(xué)與中國主要犯罪論體系
4.1 價值哲學(xué)和“四要件說”的關(guān)系
4.2 價值哲學(xué)和“兩階層說”的關(guān)系
4.3 價值哲學(xué)和“新三階層論”的關(guān)系
4.4 本章小結(jié)
第五章價值哲學(xué)與犯罪論體系的解釋
5.1 價值哲學(xué)對犯罪論的解釋
5.2 價值哲學(xué)下的構(gòu)成要件符合性
5.3 價值哲學(xué)下的違法性
5.4 價值哲學(xué)對有責(zé)性的解釋
5.5 價值哲學(xué)對共犯問題的解釋
第六章結(jié)論
6.1 本書的基本結(jié)論
6.2 本書可能的創(chuàng)新之處
參考文獻(xiàn)
致謝
附