中國(guó)審美文化史（第3版 套裝共4冊(cè)）

《中國(guó)審美文化史·先秦卷》
緒論：有別于“審美思想史”和“審美物態(tài)史”的“審美文化史”（陳炎）
一、神靈隱現(xiàn)的史前時(shí)代
1．紅色飾物：山頂洞人萌動(dòng)的審美消息
石器：美感的孕育
墓葬：“靈魂”的見(jiàn)證
赤鐵礦粉：生命之光
山頂洞人的紅色飾物
2．彩陶和飲食：美在生活
種植、畜養(yǎng)與“口?！敝?br /> “一應(yīng)俱全”的陶制食器
彩陶：“美化”飲食生活
3．魚、蛙、鳥(niǎo)：繪飾刻劃中的生殖意象
人面魚紋圖的符號(hào)化
魚、蛙、烏：彩陶紋飾的中心母題
卵與生殖意象
4.圖騰舞與母神像：母系氏族的偶像崇拜
圖騰與母系社會(huì)
舞蹈紋彩陶盆：圖騰舞與歌舞的起源
陶塤、骨笛與“笙者生也”
泥陶女像與母性崇拜
5．獸面紋玉琮：男權(quán)與神秘威力的象征
父權(quán)的“宣言”
男“祖”崇拜與巖畫性愛(ài)舞
黑陶、玉飾與禮器
玉琮、獸面紋和威猛之關(guān)
6．“刑天舞干戚”：英雄神時(shí)代血與火的禮贊
神話：關(guān)于神的故事
夸父、后羿：男子的力量之歌
戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄和崇高
大禹治水與文明的“開(kāi)啟”

二、夏商之際的巫史藝術(shù)
1．“以眾為觀”：傳說(shuō)中的夏代器雕和樂(lè)舞
九鼎：“遠(yuǎn)方圖物”與九州歸-
從夏啟之舞到夏桀之樂(lè)
鼉鼓與特罄，
2．甲骨文：文化符號(hào)、書面“文學(xué)”和“線的藝術(shù)”
占卜汜錄與“史”的崛起
史刻中形成的系統(tǒng)文字
書面表達(dá)：一個(gè)審美的新視野
契刻文字：“線的藝術(shù)”的萌芽
3．青銅饕餮：殷人崇神尚力的物化形態(tài)
厚重、富麗、神秘的美
饕餮食人之謎
“率民以事神”的殷文化
夔紋與殷人的祖帝一元神
獰厲為美的解讀
4．鳥(niǎo)、太陽(yáng)和帝?。阂笕说闹辽仙駛髡f(shuō)
“日中有烏”
帝俊是鳥(niǎo)與殷人崇日
生日生月的全能神
……
三、周代禮樂(lè)的人文風(fēng)貌
四、戰(zhàn)國(guó)激情的個(gè)性展開(kāi)

《中國(guó)審美文化史·秦漢魏晉南北朝卷》
《中國(guó)審美文化史·唐宋卷》
《中國(guó)審美文化史·元明清卷》