重構(gòu)中的功能敘事：意識形態(tài)概念變遷及其實踐意蘊研究

導(dǎo)言意識形態(tài)概念重構(gòu)中的功能敘事
一、“意識形態(tài)概念變遷及其實踐意蘊研究”選題背景及意義
二、意識形態(tài)“概念變遷”研究述評
三、意識形態(tài)概念“實踐意蘊”研究述評
四、“意識形態(tài)概念變遷及其實踐意蘊研究”的問題域、方法與特色
第一章意識形態(tài)時代的來臨
第一節(jié)意識形態(tài)的緣起：啟蒙運動、現(xiàn)代性與觀念學(xué)
一、理論問題：面向現(xiàn)實與自身的理性
二、實踐問題：社會建構(gòu)的理性方式
三、走向現(xiàn)代性：啟蒙運動的文化與政治建構(gòu)
四、問題性：現(xiàn)代性張力與“觀念學(xué)”出場
第二節(jié)批判與建構(gòu)：特拉西意識形態(tài)概念的雙重意象
一、特拉西：從“傳統(tǒng)的知識分子”到“有機的知識分子”
二、觀念學(xué)：科學(xué)與批判的意識形態(tài)
三、理性政治學(xué)：政治與社會生活的知識建構(gòu)
第三節(jié)拿破侖·波拿巴的意識形態(tài)批判
一、意識形態(tài)：拿破侖與特拉西兩極對抗的劇場
二、觀念還原：煩瑣的形而上學(xué)
三、政治理念的根基：人的良知和歷史的教訓(xùn)
四、道德教化：絕對的宗教價值
五、復(fù)調(diào)性的概念語境：作為政治通用語的意識形態(tài)
第二章三元模型：馬克思的意識形態(tài)概念
第一節(jié)馬克思意識形態(tài)概念的源初語境、建構(gòu)方式與分析架構(gòu)
一、時代狀況與文化氛圍
二、幽靈式出場：馬克思意識形態(tài)概念的源初語境
三、交互作用型：馬克思意識形態(tài)概念的建構(gòu)方式
四、異質(zhì)性視域：馬克思意識形態(tài)概念的分析架構(gòu)
第二節(jié)虛假意識：馬克思意識形態(tài)概念的發(fā)生學(xué)解讀
一、歷史編纂學(xué)：洞穴假象的德國版
二、虛假意識：德意志意識形態(tài)
三、超越意識形態(tài)：真正實證的科學(xué)
第三節(jié)思想型權(quán)力：馬克思意識形態(tài)概念的功能學(xué)解讀
一、由“知”到“為”：意識形態(tài)批判的路徑轉(zhuǎn)換
二、打開“暗箱”：意識形態(tài)與社會分工
三、地形學(xué)隱喻：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
四、程序驅(qū)動：意識形態(tài)化的策略
五、概念波動與超越意識形態(tài)
第四節(jié)拜物教語境中的意識形態(tài)概念
一、意識形態(tài)概念的退場？
二、幻象催生幻覺：市場社會與拜物教
三、勘破拜物教：新意識形態(tài)批評
第三章意識形態(tài)與階級沖突
第一節(jié)意識形態(tài)概念中性化的歷史基礎(chǔ)與邏輯支撐
一、意識形態(tài)概念中性化的契機
二、非評價性的意識形態(tài)概念
三、意識形態(tài)如何成為科學(xué)
四、肯定的意識形態(tài)家族
第二節(jié)能動與受動：作為克服社會沖突之手段的意識形態(tài)
一、自律與他律：意識形態(tài)的總體性
二、存在與抽象：意識形態(tài)過程
三、宗教與科學(xué)：意識形態(tài)會員資質(zhì)
第三節(jié)意識形態(tài)運作的人格載體、物質(zhì)媒介與政治預(yù)期
一、作為意識形態(tài)人格載體的知識分子
二、意識形態(tài)預(yù)期：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與主體建構(gòu)
三、概念變遷背后的信息
第四節(jié)意識形態(tài)國家機器及其功能的實現(xiàn)方式
一、從隱喻到分析：“意識形態(tài)國家機器”概念的生成情境
二、領(lǐng)導(dǎo)與強制：意識形態(tài)國家機器運作機制的辯證法
三、再生產(chǎn)：意識形態(tài)國家機器運作的出場路徑
四、想象與質(zhì)詢：意識形態(tài)國家機器運作的微觀機制
第四章意識形態(tài)與科學(xué)技術(shù)
第一節(jié)科學(xué)的發(fā)展歷程及其意識形態(tài)功能
一、科學(xué)的獨立化與獨立化的科學(xué)
二、二重化的科學(xué)形象
三、科學(xué)的還原與脫困
第二節(jié)統(tǒng)治與操控的合理化：作為意識形態(tài)的科學(xué)技術(shù)
一、合法性與合理性
二、技術(shù)理性的政治內(nèi)涵
三、合法性的歷史性轉(zhuǎn)換
四、富足舒適背后的迷惘
第五章意識形態(tài)與文化
第一節(jié)文明的沖突：全球化話語中的主題革命
一、文化與意識形態(tài)
二、文明沖突論”的意識形態(tài)性
三、“我們”與“他們”：民族文化身份的建構(gòu)
第二節(jié)文化工業(yè)的意識形態(tài)運作
一、作為物化意識形態(tài)的文化工業(yè)
二、過濾：文化工業(yè)管理世界的祛除機制
三、建構(gòu)：文化工業(yè)管理世界的熔鑄機制
四、作為矛盾存在的文化工業(yè)
第三節(jié)意識形態(tài)運行模式與象征建構(gòu)謀略
一、意識形態(tài)：作為服務(wù)于權(quán)力的意義
二、意識形態(tài)運作與象征建構(gòu)
三、未完成的詮釋：象征形式的意識形態(tài)性
第六章意識形態(tài)與文化建設(shè)
第一節(jié)文化力：作為資本主義精神支撐的新教倫理
一、新教文化的意識形態(tài)轉(zhuǎn)換
二、合理主義：西方現(xiàn)代資本主義的精神
三、道德教化：作為合理主義構(gòu)造工具的新教倫理
四、韋伯式發(fā)現(xiàn)：社會主義市場經(jīng)濟的鏡鑒
第二節(jié)意識形態(tài)：和諧社會的文化支撐
一、意識形態(tài)：社會批判與建構(gòu)的文化資源
二、問題社會：缺失和諧的繁榮
三、文化發(fā)展：和諧社會的建構(gòu)
四、社會主義核心價值體系的架構(gòu)分析
結(jié)語守護意識形態(tài)：重建馬克思主義的話語權(quán)
一、“非意識形態(tài)化”與重建馬克思主義的話語權(quán)
二、合理性與合法性：馬克思主義話語權(quán)的現(xiàn)代內(nèi)核
三、解構(gòu)與接合：馬克思主義話語權(quán)的重建路徑
四、向時而思與向事而思
參考文獻
后記