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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科政治政治理論吳國(guó)盛科學(xué)人文系列現(xiàn)代化之憂思

吳國(guó)盛科學(xué)人文系列現(xiàn)代化之憂思

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	吳國(guó)盛著
出版社：	湖南科技出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)叢書(shū)、文集、連續(xù)出版物

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ISBN：	9787535777928	出版時(shí)間：	2013-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	240	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代化是中國(guó)社會(huì)歷史性的轉(zhuǎn)型，是“三千年未有之大變局”，不僅充滿了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒，而且交織著東方與西方的沖突，所包含的深刻內(nèi)涵和深遠(yuǎn)后果仍然未被人們所充分認(rèn)識(shí)，因此，應(yīng)該有一部分人始終保持對(duì)現(xiàn)代化的反思心態(tài)和憂患意識(shí)。十多年過(guò)去了，中國(guó)的環(huán)境狀況持續(xù)惡化，中國(guó)的教育問(wèn)題積重難返，舊憂未去，又添新憂。詩(shī)曰：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”。本書(shū)正是借用現(xiàn)象學(xué)、存在主義及后現(xiàn)代文化的批判技巧，全方位地審視中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

　　吳國(guó)盛，男，1964年生，湖北省武穴市人。教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任北京大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究中心主任，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科學(xué)傳播與科學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。曾出版《科學(xué)的歷程》、《反思科學(xué)》、《讓科學(xué)回歸人文》、《時(shí)間的觀念》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

現(xiàn)代性之思
現(xiàn)代化之憂思
人之象征
宇宙的誘惑
方法：技術(shù)時(shí)代的旗幟
追思自然
大地的退隱
生命神圣
生命的飄逝
落后就要挨打？
地外文明：一個(gè)現(xiàn)代性的神話
氣功的真理
旅游斷想
技術(shù)時(shí)代的時(shí)間意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)的文化反思——介紹《網(wǎng)絡(luò)文化叢書(shū)》
突現(xiàn)時(shí)間性：20世紀(jì)的自然哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)
普利高津時(shí)間與霍金時(shí)間
敬畏生命——《光明日?qǐng)?bào)》記者王曦影訪談
城市的命運(yùn)——讀《手下留情》
再談地外文明——《文匯報(bào)》記者周毅訪談
生物技術(shù)時(shí)代的倫理恐慌
為什么“人類(lèi)克隆”是倫理上不能接受的
科考的疑慮
在中印鄉(xiāng)村建設(shè)交流會(huì)上的發(fā)言
回歸“中學(xué)為體西學(xué)為用”
生活方式、發(fā)展模式與科技風(fēng)險(xiǎn)
綠色之思
《綠色經(jīng)典文庫(kù)》總序
綠色中國(guó)，路在何方？
百年綠色之聲
長(zhǎng)江水患是生態(tài)災(zāi)難
邊緣狀態(tài)的中國(guó)環(huán)保
豁出“生存”搞“發(fā)展”
環(huán)境問(wèn)題的學(xué)理根源
推薦兩部綠色著作
為江河立傳——讀《大江大河傳記叢書(shū)》
唐錫陽(yáng)先生《錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)》評(píng)注
《寂靜的春天》評(píng)點(diǎn)者序
教育之思
論教育與教育改革——徐碧輝訪談
重視人文素質(zhì)教育
北大2004級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言
北大精神與北大文化
大學(xué)應(yīng)與時(shí)尚保持距離
精神的北大