中國(guó)文學(xué)講話·第4冊(cè)：兩漢文學(xué)

　　上世紀(jì)乃新舊文學(xué)之分水嶺，亦古典文學(xué)最易墜廢之時(shí)。此時(shí)，臺(tái)灣老派學(xué)人尚在，他們親手培養(yǎng)的一代學(xué)者已蔚然成林。有鑒于此，臺(tái)灣“文復(fù)會(huì)”決定靠他們對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行一次全面梳理與盛大回眸，擬將古典文學(xué)精神與現(xiàn)代文學(xué)相續(xù)接。上世紀(jì)七零年代初，臺(tái)灣“文復(fù)會(huì)”聯(lián)合“國(guó)家文藝基金會(huì)”出面發(fā)起，由學(xué)者魏子云主持，遴選古典文學(xué)各領(lǐng)域碩學(xué)之士，定時(shí)在臺(tái)灣各地做講座。黃永武、葉慶炳、黃錦鋐等臺(tái)灣一流學(xué)人，盡在其列。講座執(zhí)行10年，逾300場(chǎng)，講稿在八零年代初集結(jié)出版，書(shū)稿系由魏子云主編。“文復(fù)會(huì)”設(shè)有專人安排學(xué)者講座，魏子云親臨商榷，每場(chǎng)講座內(nèi)容，皆由此領(lǐng)域體認(rèn)最深的人主講，如《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中的《王風(fēng)》《齊風(fēng)》與《魏風(fēng)》即分由王熙元、葉慶炳等主講。全書(shū)結(jié)構(gòu)安排，第一冊(cè)系概說(shuō)部分，由經(jīng)、史、子、集角度對(duì)古典文學(xué)作縱向的梳理。自第二冊(cè)起，將先秦、兩漢、魏晉直至清代文學(xué)，進(jìn)行橫向展開(kāi)。先秦因年數(shù)久遠(yuǎn)，成就為諸代之冠，安排有第二、第三兩冊(cè)，其余各代皆安排一冊(cè)。每一冊(cè)當(dāng)中，均將文學(xué)所處時(shí)代大勢(shì)和文學(xué)流派作一通盤(pán)開(kāi)示，以明徹大時(shí)代背景，及文學(xué)流派的淵流與演易。之后，再對(duì)歷代大家、重要作品進(jìn)行專項(xiàng)解讀。全書(shū)內(nèi)容皆出自講稿，故不作艱深的理論探求，而通俗平易，深入淺出。全書(shū)作者，皆親炙老派學(xué)人，文史并舉，其中多有如余培林、黃錦鋐這樣的史界大師，對(duì)歷代時(shí)勢(shì)，俱有深入理解，對(duì)古典文學(xué)既富于見(jiàn)識(shí)，亦極有興味，讀者可于字里行間親睹其出入文史之從容，縱橫議論之風(fēng)范。本書(shū)為第4冊(cè)，講說(shuō)兩漢文學(xué)，由葉慶炳概述兩漢四百余年之文學(xué)面貌后，以文體及經(jīng)典作品為部，分別探討源流、介紹作家、考證掌故、賞析作品等，將漢代文學(xué)分四部討論：史記之部，講述司馬遷與《史記》之體例、義法，擇本紀(jì)、世家、列傳中的傳世名篇作析賞選讀；漢書(shū)之部，講論《漢書(shū)》的成書(shū)與體例，商榷《藝文志》的讀法，并擇傳中的名篇作選讀；漢賦之部，擇八位漢賦名家，討論其生平與作品；漢詩(shī)之部，由漢初各體詩(shī)歌的作家、作品，到漢樂(lè)府、五言詩(shī)綜論，及五言抒情詩(shī)名作《古詩(shī)十九首》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)雙璧《孔雀東南飛》、《悲憤詩(shī)》等，均有精到之說(shuō)。

　　☆臺(tái)灣“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)”，簡(jiǎn)稱“文復(fù)會(huì)”。成立于1967年，蔣介石時(shí)見(jiàn)學(xué)術(shù)傳承難以為繼，亦出于統(tǒng)戰(zhàn)思考，決定成立“文復(fù)會(huì)”，由其親任會(huì)長(zhǎng)，著意遴選臺(tái)灣文史界一流學(xué)人，整理國(guó)故，以待新人。其中“古籍今注今譯”和“中國(guó)文學(xué)講話”為其重點(diǎn)項(xiàng)目，意在使古典文學(xué)精神在白話文的時(shí)代當(dāng)中傳遞不廢。因其機(jī)構(gòu)嚴(yán)整、經(jīng)費(fèi)有強(qiáng)力保障，故在遴選學(xué)人和舉辦活動(dòng)均有巨大優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生了不少富于影響的著作。