緒論
一、美與存在
二、現代美學與美學的狹義化
三、現代美學的認識論轉向與邊緣化
四、現代美學的“祛魅”與救贖沖動的落空
五、美學的現代性危機與古典美學的復興契機
六、區(qū)別于現代美學的古典美學
七、塔塔爾凱維奇與古典美學
八、古典美學的現代幽靈
九、巴爾塔薩神學美學與古典美學的現代復興
十、本課題研究的現狀、基本目標與構想
第一章 巴爾塔薩神學美學與西方古典美學源流
引言
第一節(jié)神學傳統(tǒng)與神學美學
第二節(jié)形而上學傳統(tǒng)與神學美學
第三節(jié)《圣經》與神學美學
結語
第二章 存在與美
引言
第一節(jié)存在的奧秘
第二節(jié)存在的先驗屬性
第三節(jié)美的神學形而上學
結語
第三章 美的結構
引言
第一節(jié)美的類比基礎
第二節(jié)神圣美與世俗美
結語
第四章 形式與光輝
引言
第一節(jié)形式元素
第二節(jié)光輝元素
第三節(jié)美學基督論
結語
第五章 觀照與信仰
引言
第一節(jié)神學審美觀照
第二節(jié)信仰的審美學
結語
第六章 美的救贖
結論古典美學及未來現代性美學的哲學圖景
參考文獻
后記