馬基雅維利全集4：戲劇·詩(shī)歌·散文

　　《馬基雅維利全集：戲劇·詩(shī)歌·散文》為《馬基雅維利全集（共六卷）》的第四卷，其中收集了尼科洛·馬基雅維利的大多數(shù)文學(xué)作品（部分已經(jīng)失傳已經(jīng)無(wú)法列入其中，如劇本《假面》）。作者歌頌人的智慧、愛(ài)情，提倡享樂(lè)主義，譴責(zé)私利毀滅人的活力，抨擊教會(huì)的虛偽、墮落。馬基雅維利繼承和發(fā)展了古羅馬的喜劇傳統(tǒng)，他的作品展示了意大利的現(xiàn)實(shí)生活，抨擊了社會(huì)惡習(xí)和封建道德觀念，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義道德喜劇的杰出作家。他的劇作具有鮮明的特色，通過(guò)構(gòu)思巧妙、曲折夸張的情節(jié)刻畫(huà)富于性格特征的人物，臺(tái)詞幽默、風(fēng)趣。《曼陀羅》是他最重要的劇作，也是第一部意大利語(yǔ)喜劇。劇本描寫(xiě)迂腐的學(xué)者尼齊亞膝下無(wú)子，聽(tīng)信青年卡利馬科的主意，要妻子盧克萊齊婭服用曼德拉草根，結(jié)果中了圈套，卡利馬科乘機(jī)和盧克萊齊婭相好，享受幸福。

　　尼科羅·馬基雅弗利，意大利政治家，意大利作家，是人類的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主論 》（《The Prince》）影響了后世許多政治家，問(wèn)世后引發(fā)激烈爭(zhēng)論，產(chǎn)生了巨大的影響。他一度被斥為“暴君的導(dǎo)師”，本書(shū)也被列為禁書(shū)，直至19世紀(jì)70年代才得以恢復(fù)名譽(yù)。他被譽(yù)為“近代政治學(xué)之父”。他的理論也被后世稱之為“馬基雅維利主義”。