科學發(fā)展觀自2003年10月黨的十六屆三中全會提出以來，全黨全國人民進行了認真的學習、研究、貫徹、實踐，大大推動了我國社會主義現代化事業(yè)健康發(fā)展和社會轉型。在我國走進“工業(yè)化社會”并逐步邁人“后工業(yè)社會”的歷史時刻，科學發(fā)展觀總結了我國經濟社會發(fā)展的歷史，汲取了西方工業(yè)社會發(fā)展的經驗教訓，摒棄了西方工業(yè)社會發(fā)展的弊端，獨辟蹊徑地走出一條創(chuàng)造新文明的嶄新道路。經過九年束的實踐，經過黨的十七大的進一步論述和理論完善，科學發(fā)展觀成為與鄧小平理論、“三個代表”重要思想相并列的當代中國馬克思主義理論體系，共同形成中國特色社會主義理論體系。黨的十八大把科學發(fā)展觀列為黨的指導思想，寫入新黨章，使黨的馬克思主義理論創(chuàng)新進入了一個新境界?？茖W發(fā)展觀是中國發(fā)展指導思想的新篇章，是實現中國現代化的必由之路，是開啟新文明時代的號角。黨的十八大之后，全黨全國人民學習貫徹科學發(fā)展觀必將進入更加持久的高潮。用科學發(fā)展觀理論武裝：全黨全國人民將是我國今后思想政治領域的重要主題。 科學發(fā)展觀的形成，是人類歷史上發(fā)展觀的一次巨大的突破和創(chuàng)新。是人類文化文明歷史與邏輯的必然演進，必然繼承了中外一切文明成果。由于科學發(fā)展觀的產生是在中國，本書主要研究梳理了中國社會發(fā)展觀的嬗變，限于篇幅，沒有展開論述西方發(fā)展觀的歷史。但是近代以來中國的發(fā)展觀必然受到西方工業(yè)革命以來發(fā)展觀的深刻影響。人類社會歷史經歷了“古代農業(yè)文明” “近代以來的工業(yè)文明”，西方又進入了“后工業(yè)文明”不同的文明形態(tài)，每一種文明形態(tài)都是在相應的發(fā)展觀指導下形成的?？茖W發(fā)展觀指導人類社會發(fā)展回歸到首先關注人本身，立足于以人為本，使人的幸福和全面發(fā)展置于最重要位置；糾正了發(fā)展的偏頗，形成了統(tǒng)籌發(fā)展的戰(zhàn)略布局；解決了工業(yè)社會以來人類最關心的可持續(xù)發(fā)展問題。科學發(fā)展觀指導下的經濟社會發(fā)展，必將實現人類社會文明形態(tài)的轉變，開啟知識文明與生態(tài)文明相統(tǒng)一的富強、民主、文明、和諧的新文明時代。
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