藝術(shù)：一種生命的形式·蘇珊·朗格藝術(shù)生命形式理論研究

引言
一 問題之源
二 研究之因
（一）蘇珊朗格符號美學的研究現(xiàn)狀
（二）西方對藝術(shù)“生命形式”的相關(guān)研究
三 研究之脈
第一章 蘇珊朗格藝術(shù)生命形式理論的土壤及源泉
一 朗格的生平和著述
二 朗格藝術(shù)符號美學思想簡介及來源
（一）懷特海的邏輯符號論
（二）卡西爾的人類文化符號論
三 西方生命形式理論的發(fā)展脈絡(luò)
（一）西方哲學家對于藝術(shù)“生命形式”的相關(guān)論述
（二）西方生命美學對藝術(shù)“生命形式”理論的影響
小結(jié)
第二章 藝術(shù)是一種符號
一 藝術(shù)即是一種符號
二 藝術(shù)是一種表現(xiàn)性（表象性）符號
三 藝術(shù)符號與藝術(shù)中的符號
四 藝術(shù)符號的創(chuàng)作過程——藝術(shù)抽象
五 幻象化——藝術(shù)抽象的關(guān)鍵
小結(jié)
第三章 藝術(shù)是生命的投射
一 藝術(shù)是情感的形式
二 情感與生命的關(guān)系
三 藝術(shù)是對生命的投射
小結(jié)
第四章 藝術(shù)自身是一種生命形式
一 生命形式的內(nèi)涵
二 藝術(shù)作為生命的一種邏輯形式
三 生命形式的意味
四 直覺把握生命意味的形式
小結(jié)
第五章 中國藝術(shù)的“氣韻生動”形式理論
一 中國哲學即生命哲學
二 中國藝術(shù)是對天地生命精神的表現(xiàn)
（一）藝術(shù)家內(nèi)在生命精神的寫照
（二）天地生命精神的頌揚
（三）天地生命精神即是“和”的精神
三 中國藝術(shù)是一種“氣韻生動”的形式
（一）氣韻生動之內(nèi)涵
（二）“氣韻生動”之原理
四 觀照一體味一妙悟的審美感知方式
（一）觀照
（二）體味
（三）妙悟
小結(jié)
第六章 回歸生命之根的藝術(shù)教育
一 藝術(shù)教育為何要回歸生命之根
二 對幾種藝術(shù)教育理論的反思
（一）藝術(shù)工具論的藝術(shù)教育觀
（二）藝術(shù)本位論的藝術(shù)教育觀
三 朗格的生命形式理論對藝術(shù)的教育的啟示——回歸生命之根
（一）關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造——藝術(shù)“生命形式”的自然“生成”
（二）關(guān)于藝術(shù)欣賞——生命與“生命”之間的“對話”
小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝