民族藝術經典的生發(fā)：以《劉三姐》與《阿詩瑪》為例

緒論民族藝術經典的生態(tài)探索

第一部分 民族藝術經典的生發(fā)路徑
第一章 文本與研究對生經典
第一節(jié) 從靜態(tài)搜集與闡釋走向生態(tài)研究與探索
第二節(jié) 依生――競生――共生
第三節(jié) 對生――原生――共生
第四節(jié) 文本促進研究，研究催生文本
第二章 超循環(huán)整生的經典
第一節(jié) 自然化與生命化的藝術
第二節(jié) 生命形態(tài)遞進發(fā)展，審美內涵螺旋提升
第三節(jié) 民間生發(fā)經典，詩性升華永恒
第四節(jié) 文本質態(tài)生發(fā)之比較
第三章 “境”中文本
第一節(jié) 由此境到彼境
第二節(jié) 文本與生境耦合并進
第三節(jié) 文本在“境”中系統(tǒng)整生、立體環(huán)進
第四章 傳播聚生經典，經典與傳播共生
第一節(jié) 傳播中生成的經典
第二節(jié) 傳播對經典的聚形與分形
第三節(jié) 傳播與經典的對生與共生
第四節(jié) 文本傳播生態(tài)之比較

第二部分 民族藝術經典的本質規(guī)定
第五章 經典內涵的系統(tǒng)生發(fā)
第一節(jié) 口傳文本孕生以自由、和諧與自然為核心的民族藝術理想
第二節(jié) 舞臺文本聚合以自由、和諧與自然為主體的
民族藝術內涵
第三節(jié) 經典文本升華以自由、和諧與自然為本質的
民族藝術精神
第四節(jié) 民族藝術經典內涵――自由、和諧與自然的超循環(huán)生態(tài)
第六章 優(yōu)美地存在與崇高地超越
第一節(jié) 自由理想的三個生態(tài)境界與文本邏輯的生態(tài)發(fā)展相統(tǒng)一
第二節(jié) 在自主自足的自由中實現(xiàn)生存與生活的和諧
第三節(jié) 在自律自覺的自由追求中創(chuàng)造愛情的崇高之美
第四節(jié) 在對自在自然的自由追求中實現(xiàn)生命與愛情的超越
第五節(jié) 自由是人的最高目標，是藝術的天化境界
第七章 從生態(tài)中和到與自然大和
第一節(jié) 和諧與生態(tài)和諧
第二節(jié) 趨向生態(tài)中和
第三節(jié) 臻于自然大和
第八章 從自然天生走向天然天成
第一節(jié) 自然是藝術內在的審美追求
第二節(jié) 民族藝術自然天生的審美本質
第三節(jié) 民族藝術走向天然天成的生態(tài)路徑

第三部分 民族藝術經典的價值規(guī)律
第九章 走向自由和諧的生態(tài)美育
第一節(jié) 民族藝術生態(tài)美育的客體基礎
第二節(jié) 民族藝術活動生態(tài)化與全面美生主體的生成
第三節(jié) 民族藝術美育目標的實現(xiàn)
第十章 民族藝術經典的整生規(guī)律
第一節(jié) 民族藝術經典的生成基礎
第二節(jié) 經典文本的“以萬生一、以一生萬”
第三節(jié) 文本生態(tài)與相關生態(tài)立體耦合環(huán)進
主要參考文獻
后記