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柏拉圖理想人格思想研究

定　價：￥58.00

作　者：	張之鋒著
出版社：	人民出版社
叢編項：
標　簽：	西方哲學哲學/宗教

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ISBN：	9787010127019	出版時間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	402	字數(shù)：

內容簡介

　　《柏拉圖“理想人格”思想研究》以“理想人格”為核心概念，把柏拉圖林林總總的思想，編織成一個層次分明，邏輯自洽的有機整體，使人可以從整體上宏觀把握柏拉圖的思想。作者以《理想國》為第一文本，兼顧相關重要的對話篇章，在吸收借鑒國內外相關研究成果的基礎上，系統(tǒng)地分析了理想人格的本質、理想人格的反面、理想人格形成后的結果、理想人格形成的途徑，并同時注意了如何培育理想人格、理想人格的完成以及理想人格的啟蒙等問題，最后作者從“理想人格”和“靈魂完善”的角度對柏拉圖思想進行了別開生面的梳理和解讀：正義是理想人格的本質，不正義是理想人格的反面，幸福是理想人格的結果，教育是實現(xiàn)理想人格的途徑，通過文藝教育可以培養(yǎng)出正義靈魂，但并不能培養(yǎng)出真正的理想人格，只有極少數(shù)有天賦者能接受的哲學教育才是理想人格的完成，最終由哲人，即哲學王帶領廣大生產(chǎn)者實現(xiàn)全社會的正義。

作者簡介

　　張之鋒，山西省太原市人。1993年畢業(yè)于山西大學外語系，獲外國語文學學士學位；2002年畢業(yè)于北京大學哲學系，獲碩士學位；2006年畢業(yè)于北京大學哲學系，獲博士學位?，F(xiàn)任教于中央民族大學哲學與宗教學學院。曾在《北京大學學報》、《上海社會科學》《江淮論壇》等期刊上發(fā)表論文《政冶哲學中的“圣”與“賢”》、《兩道同中有異的風景線——弗洛依德學說與儒學“天命觀”的比較》、《孟子筆下的道統(tǒng)與政統(tǒng)》等論文十余篇；合譯《自由主義與正義的局限》。

圖書目錄

第一章理想人格的本質――正義
第一節(jié) 柏拉圖和他的經(jīng)典對話
一、集大成的柏拉圖
二、代表性的《理想國》
第二節(jié) 人生終極問題的提出
一、正義的揭示
二、色拉敘馬霍斯的強權正義觀
三、格勞孔的偽善正義觀
第三節(jié) 蘇格拉底的正義觀
一、靈魂的秩序
二、理智何以優(yōu)越
三、激情何以輔助
第二章理想人格的反面――不正義
第一節(jié) 正義的淪落
一、不正義的定義
二、不正義的起源
第二節(jié) 不正義的四種類型(上)
一、榮譽型人格的起源、靈魂秩序及其特征
二、寡頭型人格的起源、靈魂秩序及其特征
第三節(jié) 不正義的四種類型(下)
一、民主型人格的起源、靈魂秩序及其特征
二、僭主型人格的起源、靈魂秩序及其特征
第三章理想人格的結果――幸福
第一節(jié) 幸福的比較
一、幸福和快樂的關系
二、正義和幸福的關系
三、偽正義和幸福的關系
第二節(jié) 正義的酬報
一、正義的“結果善”
二、三種酬報
三、靈魂不朽
第四章理想人格的途徑――教育
第一節(jié) 教育為完善之路
一、教育的起源――城邦
二、教育的條件――天賦
三、教育的基礎――性善
第二節(jié) 靈魂為教育之本
一、教育的重心一靈魂
二、教育的落實――方法
三、教育在柏拉圖思想申的地位
第五章理想人格的培育階段――文藝教育
第一節(jié) 對荷馬的批判
一、三種形式和三項內容
二、荷馬的故事敘述
三、對神靈和英雄的敬畏
四、文藝的真實和全面
第二節(jié) 哲學和詩歌之爭
一、詩歌的兩個罪狀
二、對真正藝術的期待
三、護衛(wèi)者的人格狀態(tài)
第六章理想人格的完成階段――哲學教育
第一節(jié) 從意見到知識
一、教育的最高目標
二、洞穴比喻的意蘊
三、獲得知識的天賦條件
第二節(jié) 靈魂轉向的關鍵一步
一、靈魂轉向的理論意義
二、靈魂轉向的外緣助力
第三節(jié) 獲得知識的最后突破
一、辯證法的推理
二、迷狂的觀照
第四節(jié) 理想人格的典范――哲人
一、受用哲學
二、擺脫政治
三、超越生死
第七章理想人格的擔當――返回政治
第一節(jié) 城邦的整體幸福
一、以理想國為條件
二、以哲學王為手段
三、理想和現(xiàn)實的張力
第二節(jié) 對統(tǒng)治者的防范
一、取消財產(chǎn)
二、取消家庭
三、柏拉圖的深意
第三節(jié) 對生產(chǎn)者的引導
一、化于禮俗
二、維系禮俗的條件：神靈的信仰
三、維系權威的條件：高貴的謊言
四、反民主思想再反思
結語
參考文獻
索引
后記