馬克思主義中國化新探（套裝全2冊）

第一編 歷史唯物主義研究
歷史唯物主義視閾中的和諧社會
馬克思歷史觀變革之思想真義
馬克思歷史觀研究的古典經(jīng)濟學(xué)前提
馬克思歷史觀創(chuàng)新的中華民族自我意識
《德意志意識形態(tài)》與“實踐辯證法”精神
馬克思的資本批判邏輯及啟示
否定與中性：馬克思意識形態(tài)概念的文本考察
恩格斯晚年的唯物史觀貢獻對我國當代唯物史觀理論構(gòu)建的重要作用
晚年的恩格斯唯物史觀貢獻及其對中國化發(fā)展理論的影響
“人的感性活動”的“邏輯學(xué)”何以可能
“異化”研究與意識形態(tài)思維方式的消解
一個商品拜物教的神話
《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》視閾中的交往與共產(chǎn)主義
簡述馬克思的“有限性”思想及其意義
第二編 人學(xué)理論研究
實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思自由觀的核心
馬克思人的全面發(fā)展思想的時代詮釋
從馬克思的交往實踐觀看人的發(fā)展
從全球化維度對馬克思“交往”與“人的發(fā)展觀”的解讀
跨越歷史時空的馬克思休閑思想
自由范式的轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代性困境的超越
人類命運的現(xiàn)實關(guān)注：馬克思的需要觀解讀
馬克思“現(xiàn)代性”批判的“現(xiàn)實維度”
第三編 倫理學(xué)與政治哲學(xué)研究
《論猶太人問題》中的批判邏輯
作為一種新范式的馬克思的倫理學(xué)
解構(gòu)之后的多元與虛無：后現(xiàn)代幸福觀簡論
社會正義觀研究及其當代意義
啟蒙視閾中的歷史意識與歷史邏輯
第四編 國外馬克思主義研究
馬克思主義自然過程哲學(xué)的新的出發(fā)點
“改變世界”的新哲學(xué)及其文化遺產(chǎn)
邁向“人的形態(tài)”的社會主義
盧梭、康德、馬克思與社會主義理論
與馬克思一道走新路
盧卡奇“歷史辯證法”評析
認識論斷裂、問題式與癥候閱讀：阿爾都塞解讀馬克思哲學(xué)的三個關(guān)鍵詞
“語言烏托邦”生活世界與真實生活世界
沒有富足，平等何以可能？
馬克思主義女權(quán)主義概念發(fā)展與意義
評阿倫特對馬克思政治觀的解讀
阿倫特與馬克思自由觀之比較
第五編 文本研究
當代哲學(xué)演進取向和馬克思哲學(xué)研究中形而上維度的“隱性缺失”
文化傳播：馬克思哲學(xué)的新解讀維度
對當下《資本論》及其文本群哲學(xué)性重釋的反思
現(xiàn)代性視閾中的“猶太人問題”
當代中國馬克思主義哲學(xué)研究范式反思
近代歐洲“啟蒙世界觀”及其辯證法
下冊 馬克思主義中國化實踐探索
第六編 價值觀研究
從“實在論”走向“價值論”的當代哲學(xué)
執(zhí)政黨在全球化背景下的核心價值理念
新中國60年社會主義核心價值體系整合的四個坐標
新中國成立60年來中國特色社會主義核心價值觀的發(fā)展軌跡
中國公共服務(wù)的價值選擇與培育
現(xiàn)代化進程中的中國少數(shù)民族價值觀傳承
三種觀念的變革及其意義
大眾消費價值取向與我們時代的精神抉擇
簡論公共文化服務(wù)倡導(dǎo)社會價值觀
從特色鮮明到多元并重
重塑大學(xué)生社會主義核心價值觀
社會主義榮辱觀的科學(xué)性、價值性和實踐性
構(gòu)建和諧社會呼喚集體主義價值觀
社會主義核心價值觀在大學(xué)生道德建設(shè)層面的推進
吉林省社會主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村集體主義精神的培養(yǎng)
社會轉(zhuǎn)型期道德信仰困境的倫理思考
第七編 中國特色社會主義理論研究
走向繁榮的中國特色社會主義文化
論“文化自覺”與當代中國人的社會發(fā)展觀
馬克思主義中國化與文化現(xiàn)代化問題研究評析
繼承與超越：中國特色社會主義與馬恩對未來社會之構(gòu)想
從“西學(xué)東漸”的過程看馬克思主義中國化的必然性
論“為政以人”的政治哲學(xué)精神
馬克思主義中國化問題研究的三個新動向
劉少奇黨性修養(yǎng)思想對馬克思主義中國化的貢獻
堅定中國特色民族發(fā)展之路
毛澤東的中國現(xiàn)代化思想及其現(xiàn)實價值
國外鄧小平理論研究方法評析
胡錦濤兩個趨向思想與構(gòu)建社會主義和諧社會
政治道德：執(zhí)政黨執(zhí)政理念的倫理基礎(chǔ)
試論構(gòu)建和諧社會中的行政倫理建設(shè)
推進當代馬克思主義大眾化的有效途徑
第八編 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化研究
儒家文化精神及其價值的現(xiàn)代透視
道家文化基本精神及現(xiàn)代價值
關(guān)于馬克思主義與中國民族文化結(jié)合問題的研究
毛澤東思想、鄧小平理論與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究述要
儒家和諧觀與和諧社會構(gòu)建
慎：傳統(tǒng)政治美德及其現(xiàn)代意義
創(chuàng)立中國新哲學(xué)探尋中國文化新途徑
論儒家“中庸”思想對構(gòu)建社會主義和諧社會的意義
論毛澤東的墨學(xué)觀
“三幫扶”與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚
中國傳統(tǒng)和諧思想的現(xiàn)代意蘊
第九編 思想政治教育研究
論儒家“禮樂教化”思想及其當代價值
“禮樂教化”對高校思想政治教育的當代價值闡析
高校要模范踐行社會主義榮辱觀
論高等教育大眾化時代的德育觀
論高校的科學(xué)發(fā)展觀
高等師范院校創(chuàng)業(yè)教育的探索與實踐
論思想政治教育學(xué)的研究對象
論轉(zhuǎn)型時期道德環(huán)境的特點及其優(yōu)化
公民道德教育的若干問題研究
論弘揚和培育中華民族精神的原則
和諧社會視閾中公民道德教育的幾個問題
對高校思想教育活動載體建設(shè)的思考
高校思想政治教育對非主流文化引導(dǎo)的思考
試論馬克思主義哲學(xué)真善美與思想政治教育真善美的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
后記