唯物史觀視閾中的交往理論研究

導(dǎo)言 作為一種生存境遇的交往
第一章 馬克思交往理論的理論淵源
第一節(jié) 康德批判哲學(xué)的交往觀
一 對人類理性能力研究的重視
二 理性道德主體的自由觀
三 對交往過程中道德規(guī)范的設(shè)定
第二節(jié) 費(fèi)希特“自我”與“非我”同一的交往觀
一 對人的主體能動(dòng)性的重視
二 主體間性理論的建構(gòu)
第三節(jié) 黑格爾的自我意識與主奴辯證法
一 關(guān)于實(shí)體即主體的思想
二 自我意識的發(fā)展與主奴辯證法
三 家庭、市民社會(huì)與國家中的交往關(guān)系
第四節(jié) 費(fèi)爾巴哈“類哲學(xué)”中的“我一你”關(guān)系
一 作為類存在物的人
二 道德主體、利己主義與愛
三 從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系：馬克思對費(fèi)爾巴哈的超越
第二章 馬克思交往理論的邏輯進(jìn)路
第一節(jié) 馬克思交往理論的最初發(fā)展：與青年黑格爾派的分道揚(yáng)鑣
一 鮑威爾的“自我意識哲學(xué)”
二 赫斯的行動(dòng)哲學(xué)與異化交往
三 施蒂納的“唯一者”哲學(xué)
四 馬克思與青年黑格爾派的分道揚(yáng)鑣
第二節(jié) 交往與異化：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的交往思想
一 從勞動(dòng)到異化勞動(dòng)的轉(zhuǎn)換
二 從相互承認(rèn)到交往異化
第三節(jié) 交往理論的創(chuàng)立：《德意志意識形態(tài)》中的交往理論
一 從自我意識到現(xiàn)實(shí)的人：理論基點(diǎn)的轉(zhuǎn)換
二 交往與生產(chǎn)、生產(chǎn)力
三 對交往形式的區(qū)分
四 交往與人的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)
第四節(jié) 交往與資本：《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》和《資本論》中交往理論的全面展開
一 資本家與雇傭工人的交換
二 資本與資本主義生產(chǎn)關(guān)系
三 資本與人的全面發(fā)展
四 資本的歷史性與交往形態(tài)的轉(zhuǎn)變
第三章 馬克思交往理論的科學(xué)內(nèi)涵與基本特征
第一節(jié) 馬克思交往理論的科學(xué)內(nèi)涵
一 馬克思對交往概念的界定
二 馬克思交往理論的主要內(nèi)容
三 馬克思交往理論的價(jià)值旨?xì)w：實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展
第二節(jié) 交往與唯物史觀諸范疇的辨析
一 交往與實(shí)踐
二 交往與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
二 交往與分工
四 交往與社會(huì)形態(tài)更替
第三節(jié) 馬克思交往理論的基本特征
第四章 唯物史觀與丙方馬克思主義交往理論
第一節(jié) 西方馬克思主義交往理論的形成與演變
一 早期法蘭克福學(xué)派批判理論的交往意蘊(yùn)
二 哈貝馬斯的交往行為理論
三 霍耐特的承認(rèn)理論
第二節(jié) 西方馬克思主義交往理論的基本維度
一 技術(shù)之維
二 道德之維
三 法律之維
第三節(jié) 反思與批判：西方馬克思主義交往理論之失
一 哈貝馬斯對馬克思的誤解
二 社會(huì)實(shí)踐論與個(gè)體生存論之別
第五章 馬克思交往理論與和諧社會(huì)
第一節(jié) 全面交往與和諧理念
一 交往與和諧的關(guān)系探析
二 和諧社會(huì)是全面交往的社會(huì)
第二節(jié) 馬克思交往理論與社會(huì)主義和諧社會(huì)
一 經(jīng)濟(jì)交往與經(jīng)濟(jì)建設(shè)
二 政治交往與民主政治建設(shè)
三 文化交往與和諧文化建設(shè)
四 社會(huì)交往與社會(huì)管理體制改革
第三節(jié) 馬克思交往理論與和諧世界
一 全球化、世界歷史與人類交往
二 普遍交往與和諧世界
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記