唯物史觀視閾中的交往理論研究

導言 作為一種生存境遇的交往
第一章 馬克思交往理論的理論淵源
第一節(jié) 康德批判哲學的交往觀
一 對人類理性能力研究的重視
二 理性道德主體的自由觀
三 對交往過程中道德規(guī)范的設定
第二節(jié) 費希特“自我”與“非我”同一的交往觀
一 對人的主體能動性的重視
二 主體間性理論的建構
第三節(jié) 黑格爾的自我意識與主奴辯證法
一 關于實體即主體的思想
二 自我意識的發(fā)展與主奴辯證法
三 家庭、市民社會與國家中的交往關系
第四節(jié) 費爾巴哈“類哲學”中的“我一你”關系
一 作為類存在物的人
二 道德主體、利己主義與愛
三 從抽象的人到現(xiàn)實的社會關系：馬克思對費爾巴哈的超越
第二章 馬克思交往理論的邏輯進路
第一節(jié) 馬克思交往理論的最初發(fā)展：與青年黑格爾派的分道揚鑣
一 鮑威爾的“自我意識哲學”
二 赫斯的行動哲學與異化交往
三 施蒂納的“唯一者”哲學
四 馬克思與青年黑格爾派的分道揚鑣
第二節(jié) 交往與異化：《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的交往思想
一 從勞動到異化勞動的轉換
二 從相互承認到交往異化
第三節(jié) 交往理論的創(chuàng)立：《德意志意識形態(tài)》中的交往理論
一 從自我意識到現(xiàn)實的人：理論基點的轉換
二 交往與生產(chǎn)、生產(chǎn)力
三 對交往形式的區(qū)分
四 交往與人的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義實現(xiàn)
第四節(jié) 交往與資本：《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》和《資本論》中交往理論的全面展開
一 資本家與雇傭工人的交換
二 資本與資本主義生產(chǎn)關系
三 資本與人的全面發(fā)展
四 資本的歷史性與交往形態(tài)的轉變
第三章 馬克思交往理論的科學內涵與基本特征
第一節(jié) 馬克思交往理論的科學內涵
一 馬克思對交往概念的界定
二 馬克思交往理論的主要內容
三 馬克思交往理論的價值旨歸：實現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展
第二節(jié) 交往與唯物史觀諸范疇的辨析
一 交往與實踐
二 交往與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系
二 交往與分工
四 交往與社會形態(tài)更替
第三節(jié) 馬克思交往理論的基本特征
第四章 唯物史觀與丙方馬克思主義交往理論
第一節(jié) 西方馬克思主義交往理論的形成與演變
一 早期法蘭克福學派批判理論的交往意蘊
二 哈貝馬斯的交往行為理論
三 霍耐特的承認理論
第二節(jié) 西方馬克思主義交往理論的基本維度
一 技術之維
二 道德之維
三 法律之維
第三節(jié) 反思與批判：西方馬克思主義交往理論之失
一 哈貝馬斯對馬克思的誤解
二 社會實踐論與個體生存論之別
第五章 馬克思交往理論與和諧社會
第一節(jié) 全面交往與和諧理念
一 交往與和諧的關系探析
二 和諧社會是全面交往的社會
第二節(jié) 馬克思交往理論與社會主義和諧社會
一 經(jīng)濟交往與經(jīng)濟建設
二 政治交往與民主政治建設
三 文化交往與和諧文化建設
四 社會交往與社會管理體制改革
第三節(jié) 馬克思交往理論與和諧世界
一 全球化、世界歷史與人類交往
二 普遍交往與和諧世界
結語
參考文獻
后記