國(guó)際漢語(yǔ)教育史研究

近代西方人的漢語(yǔ)文體觀
從耶穌會(huì)士書(shū)簡(jiǎn)看早期來(lái)華西方人的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)
淺論羅存德對(duì)近代漢語(yǔ)的看法
裨治文的漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)初探――以裨治文在《中國(guó)叢報(bào)》上的相關(guān)文章為中心
再論威妥瑪《語(yǔ)言自邇集》：現(xiàn)代漢語(yǔ)史之起始標(biāo)志
第一套北京話音標(biāo)系統(tǒng)及其聲調(diào)――密迪樂(lè)《隨筆》標(biāo)記的北京音系
19世紀(jì)英美傳教士的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究
歐洲天主教與俄國(guó)東正教傳教士漢語(yǔ)語(yǔ)法著作的比較研究
《官話撮要》――20世紀(jì)早期漢口出版的意大利語(yǔ)版漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)
20世紀(jì)上半葉圣言會(huì)在山東編纂的三部漢德詞典
中日近代字詞交流的誤區(qū)
從朝鮮漢語(yǔ)教材《訓(xùn)世評(píng)話》看明初漢語(yǔ)常用詞新舊質(zhì)素歷時(shí)興替
論通俗小說(shuō)在近代西方人漢語(yǔ)教科書(shū)中的作用
威妥瑪《尋津錄》之《圣諭廣訓(xùn)》
關(guān)于清學(xué)部編《簡(jiǎn)易識(shí)字課本》(1909)
從日本早期漢語(yǔ)教本語(yǔ)法項(xiàng)目的選取看其對(duì)西方漢語(yǔ)語(yǔ)法理論的繼承與發(fā)展
江戶(hù)時(shí)代的漢語(yǔ)教育：岡島冠山與《唐音雅俗語(yǔ)類(lèi)》的編寫(xiě)
赫德的漢語(yǔ)推廣與洋員的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)
晚清政府在西式大學(xué)中堅(jiān)持國(guó)學(xué)教育的主張與實(shí)踐――以中德政府合辦青島特別高等專(zhuān)門(mén)學(xué)堂的中文教育為例
比丘林與恰克圖漢語(yǔ)學(xué)校
朱德熙在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)史上的貢獻(xiàn)述略
后記