哲學導論

導言什么是哲學 
小引 
1.思考普遍性問題是哲學的開始 
2.哲學思考源于驚異 
一、哲學史上對哲學的界定 
1.“哲學”一詞的淵源 
2.哲學的傳統(tǒng)界定 
3.“后哲學” 
4.西方哲學史上對哲學的三種界定 
5.哲學與宗教的區(qū)別 
6.哲學在中國哲學史上的含義 
二、哲學是關(guān)于人對世界的態(tài)度或人生境界之學 
1.哲學是追求人與萬物一體的境界之學 
2.哲學超越知識和科學 
3.當今中國需要提倡的人生境界和哲學 
三、哲學的分類 
1.西方主要哲學家的分類法 
2.一般流行的分類法 
3.本書內(nèi)容安排 
篇本體論與認識論 
章“人生在世”的兩種結(jié)構(gòu)——“人一世界”和“主體一客體” 
一、“人世界”和“主體一客體”兩種在世結(jié)構(gòu)的含義、區(qū)別與關(guān)系 
1.兩種在世結(jié)構(gòu)的含義與區(qū)別 
2.兩種在世結(jié)構(gòu)的關(guān)系 
二、兩種在世結(jié)構(gòu)在中西哲學史上的表現(xiàn) 
1.兩種在世結(jié)構(gòu)在西方哲學史上的表現(xiàn) 
2.兩種在世結(jié)構(gòu)在中國哲學史上的表現(xiàn) 
三、對于人與世界關(guān)系問題的具體回答 
第二章精神發(fā)展的階段 
一、劃分精神發(fā)展階段的原則 
1.海德格爾關(guān)于人與世界合一先于主客關(guān)系的觀點 
2.克羅齊關(guān)于精神發(fā)展階段的劃分 
二、個人精神發(fā)展的階段 
1.原始的“天人合一”階段 
2.“主體一客體”關(guān)系階段 
3.高級的“天人合一”階段 
第三章 兩種超越：縱向超越與橫向超越；兩種目標：相同與相通 
一、縱向超越與橫向超越 
1.縱向超越 
2.橫向超越 
…… 
第二篇審美觀 
第三篇倫理觀 
第四篇歷史觀 
第五篇哲學發(fā)展的歷程