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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　惠能，俗姓盧，唐貞觀十二年（公元638年）二月初八生于嶺南新州夏盧村?；菽苋龤q喪父，與母親相依為命，以賣柴為生，沒有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字。在佛教盛行的唐代，惠能師從黃梅東山寺住持五祖弘忍大師。在拜謁五祖弘忍大師時(shí)的一番問答，使五祖弘忍大師對(duì)惠能刮目相看。惠能做的偈：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃”，受到五祖弘忍大師的特別賞識(shí)，并密授衣法給惠能，使其成為禪宗六祖。唐儀鳳元年（公元676年）正月初八，惠能出山來到南海法性寺。法性寺住持印宗法師主持儀式，為惠能剃度受戒，使其“禪宗六祖”地位得到正式確立。從此六祖惠能大師開始了弘法利生的宏圖偉業(yè)，培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的優(yōu)秀弟子。唐開元元年（公元713年），六祖惠能大師返回故居國(guó)恩寺，于八月初三圓寂，其真身回歸曹溪寶林寺。其后，六祖惠能大師的弟子神會(huì)北上收徒授法，并把南宗“頓悟”禪法不斷發(fā)揚(yáng)光大，形成“一華五葉”的禪宗流派，最終成為中國(guó)佛教影響最大、傳播最廣的主流。六祖惠能大師是中國(guó)佛教禪宗的真正創(chuàng)始人。

作者簡(jiǎn)介

　　盧琰源，又名江安，畢業(yè)于江西大學(xué)（今為南昌大學(xué)）新聞系，隨后進(jìn)入新華社工作至今。撰寫的新聞作品和創(chuàng)作的文學(xué)作品逾500萬字，發(fā)表照片上萬幅，并多次獲獎(jiǎng)。作者集記者、主編、作家、攝影家和廣告人于一身?！⌒苷?，畢業(yè)于江西師大中文系。種過田，務(wù)過工，當(dāng)過民辦教師和中學(xué)校長(zhǎng)，也任過市委、市府辦主任及市教育局長(zhǎng)等職。業(yè)余時(shí)間愛好文學(xué)創(chuàng)作，有多篇作品獲獎(jiǎng)。尤其對(duì)佛教禪宗六祖《法寶壇經(jīng)》有精深研究，見解獨(dú)到。

圖書目錄

第一回天降神龍佛出世宇騰祥光香遍地
第二回慈母育兒饑寒苦樵夫賣柴艱辛度
第三回歷盡周折求佛路初到黃梅謁五祖
第四回墜石舂米磨意志劈柴擔(dān)水悟禪機(jī)
第五回神秀做偈未見性惠能悟道得真經(jīng)
第六回五祖識(shí)才傳衣法六祖嗣位朝南跋
第七回南行路上遇追僧大庾山頭度慧明
第八回惠能得法回曹溪尼師執(zhí)卷問經(jīng)義
第九回惠能避難遁山林惡僧窮追縱火焚
第十回躲進(jìn)深山再逢兇幸遇救星又化吉
第十一回隱藏四會(huì)做農(nóng)夫蟄居巖洞伴獵戶
第十二回采藥治病救村民守網(wǎng)放生揚(yáng)善行
第十三回菩提悟徹源流出心性修成佛道生
第十四回惠能出山法性寺印宗聞道拜佛祖
第十五回菩提樹下開法門大梵寺里弘佛經(jīng)
第十六回大師開啟般若智眾徒悟道至佛地
第十七回無相頌偈佛理深頓教之法悟徹行
第十八回福德功德辨分明東方西方在心凈
第十九回常行十善天堂至依偈修行佛道成
第二十回四方士庶駢寶林六祖化緣擴(kuò)道場(chǎng)
第二十一回定慧如燈是一體一行三昧蘊(yùn)新意
第二十二回無住無念為根本真如自性離萬境
第二十三回坐禪勿看心和凈離相才見性與真
第二十四回懺悔能滅三世罪修行須持五分香
第二十五回發(fā)四弘愿度眾生授三皈依凈凡塵
第二十六回自性佛除千年暗無相頌滅萬年愚
第二十七回度法海成就功業(yè) 教法達(dá)悟徹佛經(jīng)
第二十八回智通禮師解經(jīng)義智常謁祖求佛法
第二十九回志道求解涅經(jīng) 行思悟道成法主
第三十回懷讓叩祖得契會(huì) 玄覺求法留宿覺
第三十一回六祖植柏敬祖庭懷讓受命返少林
第三十二回智隍開悟歸河北方辯拜師駐福田
第三十三回南能北秀成兩宗頓教漸修悟不同
第三十四回行昌刺師劍不邪俠客感悟求出家
第三十五回靈童參師悟大道神會(huì)設(shè)壇顯南宗
第三十六回女皇虔誠(chéng)拜國(guó)師神秀謙恭薦六祖
第三十七回二帝下詔請(qǐng)大師六祖辭疾終山麓
第三十八回薛簡(jiǎn)蒙教悟心法皇上詔獎(jiǎng)賜寺名
第三十九回三科法門三六對(duì) 互為因果明宗旨
第四十回坦然面對(duì)生歿別殷切囑咐正法承
第四十一回途經(jīng)端州親插梅回歸故里再植荔
第四十二回臨終托付身后事歿后真身赴曹溪
第四十三回一華五葉播四海千秋萬載頌壇經(jīng)