國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成果：象征人類學(xué)理論

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	瞿明安等著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人類學(xué)/民族學(xué) 社會(huì)科學(xué) 文化人類學(xué)/人口學(xué)

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ISBN：	9787010129396	出版時(shí)間：	2014-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	397	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　象征人類學(xué)是二十世紀(jì)六七十年代以來在西方社會(huì)人類學(xué)界興起的一個(gè)重要學(xué)術(shù)流派，它把分析人類文化的象征符號(hào)和意義作為主要的研究對(duì)象。象征人類學(xué)的代表人物包括特納、利奇、道格拉斯、格爾茲、科恩、尼達(dá)姆等人。本課題將吸收西方象征人類學(xué)的最新研究成果，聯(lián)系世界各民族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活，以全新的視角來構(gòu)建具有中國特色的象征人類學(xué)理論體系。本課題將在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)象征人類學(xué)的理論方法及其具體的表現(xiàn)形式和內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，基本思路如下：第一章象征人類學(xué)的理論淵源。第二章文化人類學(xué)各理論學(xué)派的象征研究。第三章著名象征人類學(xué)家的理論學(xué)說和方法。第四章象征人類學(xué)研究的新進(jìn)展。第五章象征人類學(xué)的基本概念。第六章象征符號(hào)的分類體系。第七章象征意義的層次結(jié)構(gòu)。第八章象征的社會(huì)功能及其變遷。第九章象征人類學(xué)理論方法的本土化。第十章象征人類學(xué)的個(gè)案分析。力求做到科學(xué)的理論方法與豐富的歷史及現(xiàn)實(shí)資料相結(jié)合，在象征人類學(xué)的理論方法研究方面取得重要的突破。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成果：象征人類學(xué)理論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章象征人類學(xué)的基本概念和特征
第一節(jié) 象征的概念及其界定
一、有關(guān)象征概念的綜述
二、本書對(duì)象征概念的界定
第二節(jié) 象征的構(gòu)成要素
一、象征符號(hào)的分類體系
二、象征意義的層次結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 象征的思維方式
一、象征符號(hào)的外部形態(tài)
二、象征符號(hào)的內(nèi)在屬性
三、象征符號(hào)的其他依據(jù)
第四節(jié) 象征的基本特征
一、象征具有的群體性
二、象征具有的主體性
三、象征具有的多重性
四、象征具有的時(shí)空性
五、象征具有的傳承性
第二章象征人類學(xué)的理論淵源
第一節(jié) 符號(hào)學(xué)與象征人類學(xué)
一、索緒爾的語言符號(hào)論
二、皮爾斯的符號(hào)分類原則
三、巴爾特的符號(hào)觀念
四、艾柯的文化符號(hào)論
第二節(jié) 哲學(xué)與象征人類學(xué)
一、黑格爾的象征型藝術(shù)
二、卡西爾人是符號(hào)動(dòng)物的理論
三、里克爾的惡的象征理論
第三節(jié) 心理學(xué)與象征人類學(xué)
一、弗洛伊德的夢(mèng)象征理論
二、榮格的原始意象觀念
第四節(jié) 社會(huì)學(xué)與象征人類學(xué)
一、韋伯的社會(huì)行為理論
二、波德里亞的象征交換理論
三、布迪厄的象征資本理論
第三章文化人類學(xué)其他理論學(xué)派的象征研究
第一節(jié) 古典進(jìn)化論學(xué)派的象征研究
一、泰勒的原始文化象征
二、弗雷澤的交感巫術(shù)
三、韋斯特馬克的婚禮象征
第二節(jié) 傳播論學(xué)派的象征研究
第三節(jié) 美國歷史學(xué)派的象征研究
一、博厄斯的原始藝術(shù)象征
二、薩丕爾的象征二分法
第四節(jié) 法國社會(huì)學(xué)派的象征研究
一、涂爾干的圣俗二元論和圖騰象征
二、莫斯有關(guān)社會(huì)象征起源的思想
三、列維一布留爾的互滲律
四、赫爾茲的右手優(yōu)先象征理論
……
第四章象征人類學(xué)的理論學(xué)說與方法
第五章象征人類學(xué)理論方法的本土化