高原彩虹：中國三江源地區(qū)的服飾藝術(shù)

第二章 “蒙古族服飾”介紹了“那達(dá)慕開遍‘其吉格’”、“美麗的紅纓帽”等內(nèi)容。青海蒙古族在數(shù)百年的歷史進(jìn)程中，除了保留本民族原有的生活習(xí)俗，還吸收了其他民族的文化成分，逐步形成了具有高原特色的蒙古族風(fēng)情。蒙古族男女的日常著裝，大都是用牛羊皮縫制的長袍，腰系絲綢腰帶，足穿牛皮或絨做的靴子。
第三章 “回族服飾和撒拉族服飾”介紹了“潔白簡約的標(biāo)記”、“淡雅若蘭，潔白如玉”、“時(shí)代的印記”、“樹上鳥語，樹下花香”等內(nèi)容。如果說，草原上世世代代聚居的藏族和蒙古族的傳統(tǒng)文化以廣袤的草原、雪山、大漠為背景，散發(fā)出濃郁的游牧生活氣息。那么，河湟谷地的眾多民族則以高原農(nóng)業(yè)為主。他們和睦相處，休戚與共，共同創(chuàng)造了河湟谷地燦爛的文明。對(duì)許多民族而言，哪怕是一個(gè)最普通的生活細(xì)節(jié)或者行為方式，也常常包含著不為人注意的標(biāo)記和色彩，印染著歷史深處的某種底色。譬如白色回族帽，它突出了回族服飾中典型的民族文化特征，因而成為一個(gè)醒目的標(biāo)志，一種簡約的象征。
第四章 “土族服飾”介紹了“彩虹之鄉(xiāng)”、“‘扭達(dá)’的傳奇故事”、“唱不盡服飾美”、“吉祥留‘阿揚(yáng)’”等內(nèi)容。也許是受到大自然的啟示，抑或出于對(duì)黃河母親的感恩，富有智慧的土族阿姑們將彩虹的標(biāo)記鑲嵌在自己的衣裝上，將彩虹的意象融匯于精致的刺繡圖案上，她們也因此被稱為“穿彩虹花袖衫的人”。