河湟漢族傳統(tǒng)婚禮歌研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	蒲生華，馬建華著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	西北民俗文化研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	民族文化文化

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ISBN：	9787516126615	出版時(shí)間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	294	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西北民俗文化研究叢書(shū)：河湟漢族傳統(tǒng)婚禮歌研究》圍繞河湟漢族傳統(tǒng)婚禮歌，探討了它的源流、語(yǔ)境、歌者、文本、程式、主題及功能等問(wèn)題。認(rèn)為婚禮歌是源于古代婚嫁歌謠和婚禮辭令，在具體演變過(guò)程中是隨著婚禮儀式的消長(zhǎng)和展演場(chǎng)域的轉(zhuǎn)移而不斷變遷，是在河湟地區(qū)特殊的自然地理、人文社會(huì)和歷史文化語(yǔ)境中得以傳演?；槎Y歌的歌者是在一定的范型之下進(jìn)行表演，且不斷與在場(chǎng)者交流互動(dòng)。每一首歌都有數(shù)量不等的異文本，每一首歌都在文本網(wǎng)絡(luò)中與其他文本構(gòu)成互文本關(guān)系。這些具有口頭傳統(tǒng)的文本，本身含有一整套習(xí)慣形成的規(guī)則——程式，它為歌者的表演提供了極大的便捷，其間的感謝、逗樂(lè)和信仰三大主題既有口頭詩(shī)學(xué)中的主題意義，又有文藝學(xué)中的主題特征?；槎Y歌在這一地區(qū)長(zhǎng)期存在和傳承的基礎(chǔ)是緣于其獨(dú)特的社會(huì)功能和文化價(jià)值。然而，目前它在現(xiàn)代文明和強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下將有遺珠之虞，因而對(duì)它的保護(hù)顯得尤為重要。

作者簡(jiǎn)介

　　蒲生華，青海樂(lè)都人，青海師范大學(xué)教授，民俗學(xué)碩士。曾在《文史知識(shí)》、《青海民族研究》、《青海社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表涉及民俗學(xué)、民間文藝學(xué)、古典文學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文30余篇。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與并完成國(guó)家及省部級(jí)社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)。馬建華，青海樂(lè)都人，青海省海南州電視臺(tái)編輯，民俗學(xué)碩士。公開(kāi)發(fā)表論文5篇，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
一選題的背景、范圍和意義
二國(guó)內(nèi)研究評(píng)述
三研究的理論與方法
四學(xué)術(shù)目標(biāo)
第一章河湟漢族婚禮歌的演變及現(xiàn)狀
第一節(jié) 探本溯源
第二節(jié) 變遷演進(jìn)
第三節(jié) 當(dāng)下境遇
第二章河湟漢族婚禮歌的傳演語(yǔ)境
第一節(jié) 自然地理語(yǔ)境
第二節(jié) 人文社會(huì)語(yǔ)境
第三節(jié) 歷史文化語(yǔ)境
第三章河湟漢族婚禮中的歌
第一節(jié) 迎娶時(shí)的歌
第二節(jié) 婚宴中的歌
第三節(jié) 惜別時(shí)的歌
第四章河湟漢族婚禮中的歌者
第一節(jié) 不同角色的歌者
第二節(jié) 歌者的表演范式
第三節(jié) 歌者與他者的互動(dòng)
第五章河湟漢族婚禮歌的文本
第一節(jié) 口頭文本與書(shū)面文本
第二節(jié) 異文本
第三節(jié) 互文本
第六章河湟漢族婚禮歌的程式
第一節(jié) “面”上的范式：一切歌的程式
第二節(jié) “線”上的模式：一組歌的程式
第三節(jié) “點(diǎn)”上的樣式：一首歌的程式
第七章河湟漢族婚禮歌的主題
第一節(jié) 感謝主題
第二節(jié) 逗樂(lè)主題
第三節(jié) 信仰主題
第八章河湟漢族婚禮歌的現(xiàn)實(shí)意義及保護(hù)
第一節(jié) 民眾生活中的功能
第二節(jié) 多維視閾中的價(jià)值
第三節(jié) 瀕危背景下的保護(hù)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記