構建單一制國家：單一制例外的歷史整合

　　統(tǒng)一國家政權在全社會范圍內建立起權力支配結構總要借助一定的縱向分解，單一制是世界上絕大多數(shù)國家采取的分解模式。但是沒有兩個單一制國家是完全相同的，而單一制國家中甚至難以找到完全相同的兩個次國家單位——那么單一制所謂的“單一”在哪里？這些具有特殊性的次國家單位到底是先國家存在、而后進入統(tǒng)一政權體系的，還是統(tǒng)一政權體系本身對內部作了有意識地“區(qū)別對待”？如果是前者，它們?yōu)槭裁丛敢膺M入這個在規(guī)范上對其身份地位同一化表達的體系；如果是后者，為什么統(tǒng)一政權會對內部作出千差萬別的規(guī)定？此時的“單一”又會不會流于形式？雖然我們在討論當代中國以及絕大多數(shù)國家的憲政實踐時，不自覺地從單一制這個語境出發(fā)來探討統(tǒng)一政權在不同層級、不同范圍的社會單位中實現(xiàn)權力的方式與效果。但從來沒有有意識地追問這個語境內蘊含的權力原理和制度規(guī)則。這正是《中國憲法文化叢書·構建單一制國家：“單一制例外”的歷史整合》試圖走出的一步：從歷史溯源開始，采用文化學分析方法，對單一制國家和它們內部特殊的次國家單位——我們稱之為“單一制例外”在單一制權力結構形成和發(fā)展過程中的角色、地位與作用方式進行分析構型，以此切入，嘗試探索特定單一制結構形態(tài)形成與發(fā)展的內在規(guī)律。

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