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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人們?cè)谑褂萌诵院臀幕@兩個(gè)常用詞的時(shí)候，往往不能自覺(jué)意識(shí)到它們背后的學(xué)術(shù)歧見(jiàn)。換句話說(shuō)，通常人們不能清晰辨認(rèn)它們不同的元敘事，從而不可避免地陷入思辨邏輯的混亂，繼而影響對(duì)世界的認(rèn)知能力。但是又不能要求普通大眾都去系統(tǒng)地鉆研人性論和文化學(xué)，于是需要一本用通俗語(yǔ)言談?wù)撊诵院臀幕拇蟊娮x物?！度宋募僭O(shè)》用淺顯的文字演繹了關(guān)于人性和文化的元邏輯，并將其應(yīng)用于一些最常見(jiàn)的大眾話題，以期提升讀者的人文素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

　　毛騰驥，浙江慈溪人，生于1946年，1970年畢業(yè)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)。從2002年起，嘗試用通俗文字?jǐn)⑹鋈诵耘c文化的元邏輯，并對(duì)其可推知的演繹結(jié)果反復(fù)證偽，歷時(shí)十年有余，遂成此書(shū)。

圖書(shū)目錄

前言
第一章人文假設(shè)
第一節(jié) 什么叫人文假設(shè)
第二節(jié) 為什么假設(shè)
第三節(jié) 潛公設(shè)
第四節(jié) 小結(jié)
第二章人性
第一節(jié) 人性的假設(shè)
第二節(jié) 多維度的人性
第三節(jié) 不能用善惡描述人性
第四節(jié) 人性與文化的混淆
第五節(jié) 小結(jié)
第三章文化
第一節(jié) 文化的假設(shè)
第二節(jié) 文化與人性的對(duì)應(yīng)
第三節(jié) 多元文化與文化圈
第四節(jié) 文化排序
第五節(jié) 文化裁判與真理
第六節(jié) “承文化”與“傳文化”
第七節(jié) 文化與人性的區(qū)別
第八節(jié) 小結(jié)
第四章體性格物，人之四維
第一節(jié) 人的四個(gè)維度
第二節(jié) 人格與人物
第三節(jié) 人格與人物的排序
第四節(jié) 崇高而吊詭的平等
第五節(jié) 小結(jié)
第五章國(guó)民素養(yǎng)
第一節(jié) 尊嚴(yán)與禁忌
第二節(jié) 國(guó)民素養(yǎng)
第三節(jié) 阿Q精神
第四節(jié) “善教育”與“惡教育”
第五節(jié) 泛兵家理念
第六節(jié) 小結(jié)
后語(yǔ)
附錄