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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1917年7月，胡適受蔡元培之邀就任國(guó)立北京大學(xué)文科教授，講授中國(guó)古代哲學(xué)史、中國(guó)名學(xué)、英文高等修辭學(xué)。胡適一邊教學(xué)，一邊編寫教材。顧頡剛曾對(duì)同窗傅斯年推薦：“胡先生講的的確不差，他有眼光、有膽量、有斷制，確是一個(gè)有能力的哲學(xué)史家。”自1919年至1937年間。胡適多次在北京大學(xué)講授中國(guó)哲學(xué)史，而且主要是講中古哲學(xué)史和近世哲學(xué)史，其中1919年2月出版的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（卷上）就是在講義的內(nèi)容基礎(chǔ)上修定而成。胡適是首位采用了西方近代哲學(xué)的體系和方法研究中國(guó)哲學(xué)的人，由于他的出現(xiàn)，中國(guó)的思想史才初具規(guī)模。他在中國(guó)哲學(xué)史，甚至在各種專史和通史的研究方面，都是開創(chuàng)性的，他覺得是中國(guó)哲學(xué)思想史的開山鼻祖?！逗m的北大哲學(xué)課》這套書以胡適在北京大學(xué)的所有哲學(xué)講義為母本，再綜合胡適關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的其他著作整理而成，力求為讀者構(gòu)建一個(gè)最全的胡適哲學(xué)體系，讓讀者最直接的感受哲學(xué)大師的風(fēng)采。

作者簡(jiǎn)介

　　胡適，安徽績(jī)溪人，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。第一位提倡白話文、新詩(shī)的學(xué)者，歷任北京大學(xué)教授、北大代理教務(wù)長(zhǎng)、北大教務(wù)長(zhǎng)、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)等職。在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)方面，胡適較早的引入西方方法以來研究中國(guó)學(xué)術(shù)。他首先采用了西方近代哲學(xué)的體系和方法來研究中國(guó)先秦哲學(xué)。運(yùn)用這套體系和方法，在其給北大學(xué)生講哲學(xué)課期間所撰寫的講義基礎(chǔ)上，編寫了《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，一舉奠定了他在中國(guó)哲學(xué)史研究上的輝煌地位。他對(duì)中國(guó)哲學(xué)的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)性的，也是開放性的，他是真正的大師。中國(guó)哲學(xué)史，從一家之學(xué)，重歸六家之學(xué)或百家之學(xué)，我們一定不要忘記胡適。

圖書目錄

01古代哲學(xué)
序
再版自序
第一篇哲學(xué)
第一章什么是哲學(xué)
第二章哲學(xué)與人生
第二篇中國(guó)哲學(xué)發(fā)生的時(shí)代
第一章中國(guó)哲學(xué)的結(jié)胎時(shí)代
第二章詩(shī)人們的哲學(xué)態(tài)度
第三篇老子的哲學(xué)智慧
第一章簡(jiǎn)識(shí)老子
第二章　老子的哲學(xué)主張
第四篇孔子的哲學(xué)智慧
第一章簡(jiǎn)識(shí)孔子
第二章孔子的時(shí)代
第三章《易經(jīng)》里的孔圣哲學(xué)
第四章正名主義
第五章一以貫之
第六章孔門弟子的哲學(xué)發(fā)揮
……
02中古哲學(xué)
《中國(guó)中古哲學(xué)史》提要
第一篇中古時(shí)代
第二篇齊學(xué)
第一章思想混合的趨勢(shì)
第二章齊學(xué)的正統(tǒng)
第三章陰陽(yáng)家的支流
第四章齊學(xué)與神仙家
第五章齊學(xué)與黃老之學(xué)
第三篇漢之哲學(xué)
……
03近世哲學(xué)
第一篇近世哲學(xué)
第二篇理學(xué)時(shí)期
第一章周敦頤
第二章邵雍
第二章程顥
第三章程頤
第四章朱子
第三篇反理學(xué)時(shí)期
……
04世界哲學(xué)
導(dǎo)言：從歷史上看哲學(xué)是什么
第一篇希臘哲學(xué)
導(dǎo)言
第一章希臘哲學(xué) 宇宙論時(shí)代
第二章希臘哲學(xué) 倫理學(xué)時(shí)代
第三章希臘哲學(xué) 極盛時(shí)代
第四章希臘哲學(xué) 反思時(shí)代
第二篇近代哲學(xué)
第一章古典哲學(xué)余波
第二章新唯心主義
第三章尼采哲學(xué)
第四章演化論哲學(xué)
第五章晚近的兩個(gè)哲學(xué)支流
第六章政治哲學(xué)
第三篇當(dāng)代哲學(xué) 實(shí)用主義
……