新史學(xué)：職業(yè)歷史學(xué)家與大眾歷史學(xué)家（第11輯）

新文化史
羅伯特·達恩頓與新文化史
周 兵 文
卡羅·金茲堡的文化史研究評述
李根周鞏固文
娜塔莉·澤蒙·戴維斯與敘述史學(xué)
梁艷春 文
沙龍：法蘭西的文化象征與民族記憶
洪慶明 文
對國家性和地區(qū)性歷史博物館“歐洲化”的反思和建議
尤塔·舒曼蘇珊·波普文
史學(xué)史與史學(xué)理
德羅伊森歷史理論中的“現(xiàn)時代史”
阿圖爾·阿爾法克斯·阿西斯文
職業(yè)歷史學(xué)家與大眾歷史學(xué)家，1800-1900-2000
斯坦凡·貝格爾文
耶日·托波爾斯基史學(xué)思想的歷史認識論探析
梁民愫文
約翰·波考克的哈林頓研究
左 敏文
布魯斯·馬茲利什的“新全球史，，探索
劉文明 田汝英文
論歷史事實的概念及其理論誤區(qū)——關(guān)于重建客觀史學(xué)理論基礎(chǔ)的一個
反思
卓 立 文
專題研究
古埃及塞德節(jié)：研究與重構(gòu)
郭子林文
公元前4一前3世紀斯巴達人口政策反思
祝宏俊 文
艾約瑟對西方古典文化的引介和傳播
陳德正 文
《萬國史記》與西洋政學(xué)知識之傳入
胡其柱賈永梅文
從High Enlightenment概念的譯名談起
于艷茹文
埃及公民社會與政治民主化問題的歷史探究
王泰文
帕森斯和哈佛大學(xué)社會學(xué)系
張 弛文
美國文化關(guān)系處歷史探析
辛兆義董小川文
略論《左傳》引《詩》
儲玲玲文
從唐人小說看科舉士子漫游聚會的風(fēng)習(xí)
俞鋼和慶鋒文
元代的以人償債與折庸抵債：蒙古法與漢法的相互影響
喬志勇 文
評論
宏觀性世界歷史的建構(gòu)——麥克尼爾《西方的興起》述評
黃紅霞文
講壇
亞洲主義思想的解析
姜克實 文
文獻與史料
斯巴達政制
色諾芬文