123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的共生與背離》共分為六章。第一章，在介紹選題背景、選題目的及意義的基礎(chǔ)上，揭示研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容，并對(duì)國(guó)內(nèi)外研究狀況進(jìn)行綜述與評(píng)價(jià)，明確所采用的主要研究方法和本研究的創(chuàng)新點(diǎn)；第二章，在對(duì)基本概念加以界定的基礎(chǔ)上，闡述本研究的理論基礎(chǔ)，包括辯證法的矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、系統(tǒng)論的差異協(xié)同理論、后現(xiàn)代主義科學(xué)觀、多元主義科學(xué)哲學(xué)觀；第三章，從歷史考察和實(shí)證分析兩個(gè)視角，論證美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的共生，并對(duì)美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的共生關(guān)系進(jìn)行了本質(zhì)追問(wèn)及歸因分析；第四章，提出和論證美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的背離，包括科學(xué)技術(shù)對(duì)美術(shù)的背離和美術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的背離兩個(gè)方面，同時(shí)，分析科學(xué)技術(shù)與美術(shù)彼此背離的成因；第五章，進(jìn)一步闡述美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生與背離的張力；第六章，為研究結(jié)論，立足于后現(xiàn)代主義科學(xué)哲學(xué)觀，提出科學(xué)技術(shù)對(duì)美術(shù)的背離是無(wú)益的、美術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的背離是有益的結(jié)論?！睹佬g(shù)與科學(xué)技術(shù)的共生與背離》適用于藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)的美術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科門(mén)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的研究生、本科生。同時(shí)，可作為高等院校美術(shù)學(xué)院的教學(xué)、科研及管理人員的研究參考資料。

作者簡(jiǎn)介

　　李宏（1964-），男，遼寧沈陽(yáng)人，東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、哲學(xué)博士。在美苑、中國(guó)國(guó)情國(guó)力、東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）、大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）、東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）、科技日?qǐng)?bào)等CSSCI來(lái)源期刊、全國(guó)中文核心期刊及權(quán)威報(bào)紙發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，代表性論文有“論科學(xué)與美術(shù)的互利共生及其文化價(jià)值”、“論當(dāng)代科技與美術(shù)的背離及其張力”、“論科學(xué)與美術(shù)共生的張力”、“論感知與創(chuàng)造在色彩風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)中的結(jié)合”、“風(fēng)景色彩寫(xiě)生教學(xué)要‘以人為本’”、“設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”等；主編教材3部，兩部為國(guó)家“十一五”規(guī)劃教材；主持省部級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng)，正在主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的共生與背離”、遼寧省社科基金規(guī)劃項(xiàng)目“對(duì)藝術(shù)管理途徑和方法的探索”；“美國(guó)高等藝術(shù)教育特征與我國(guó)藝術(shù)教育改革”一文參加“教育部全國(guó)第一屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)”榮獲教育部三等獎(jiǎng)、遼寧省二等獎(jiǎng)；出版《李宏繪畫(huà)作品集》。

圖書(shū)目錄

第1章緒論
1.1 選題的背景、問(wèn)題的提出及選題的意義
1.1.1 選題的背景與問(wèn)題的提出
1.1.2 選題的意義
1.2 國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)研究述評(píng)
1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究綜合評(píng)價(jià)
1.3 總體構(gòu)想及研究思路
1.3.1 總體構(gòu)想
1.3.2 研究思路
1.4 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
1.4.1 研究方法
1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn)
第2章基本概念與理論基礎(chǔ)
2.1 基本概念界說(shuō)
2.1.1 美術(shù)及其本質(zhì)
2.1.2 科學(xué)技術(shù)及其本質(zhì)
2.1.3 共生及其種類(lèi)
2.1.4 背離及其種類(lèi)
2.1.5 張力內(nèi)涵的解讀
2.2 研究的理論基礎(chǔ)
2.2.1 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律及其在本研究的應(yīng)用
2.2.2 差異協(xié)同理論及其在本研究的應(yīng)用
2.2.3 后現(xiàn)代主義科學(xué)觀及其在本研究的應(yīng)用
2.2.4 多元主義的科學(xué)哲學(xué)觀及其在本研究的應(yīng)用
第3章美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的共生
3.1 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)同源
3.1.1 從原始混合文化看美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的同源
3.1.2 從原始思維看美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的同源
3.2 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)互納
3.2.1 美術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用
3.2.2 科學(xué)技術(shù)對(duì)美術(shù)的吸收
3.3 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生的歸因分析
3.3.1 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)有著共同的探索目的和探索動(dòng)機(jī)
3.3.2 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)都是把創(chuàng)造性放在首要的位置
3.3.3 美術(shù)活動(dòng)與科技活動(dòng)在思維方式上具有互補(bǔ)性
3.3.4 美術(shù)活動(dòng)與科技活動(dòng)本質(zhì)上的一致性
3.4 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生的文化價(jià)值
3.4.1 正視科技與美術(shù)的互利共生關(guān)系有助于人的幸福的實(shí)現(xiàn)
3.4.2 科技與美術(shù)的互利共生必然推動(dòng)科技與美術(shù)在各自領(lǐng)域的健康發(fā)展
3.4.3 科技與美術(shù)的互利共生必然帶來(lái)社會(huì)文化的整體繁榮與發(fā)展
3.4.4 科技與美術(shù)的互利共生還會(huì)促進(jìn)文化管理的進(jìn)步
第4章美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的背離
4.1 美術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的背離
4.1.1 表現(xiàn)主義作品對(duì)科學(xué)技術(shù)的背離
4.1.2 立體主義作品對(duì)科學(xué)技術(shù)的背離
4.2 科學(xué)技術(shù)對(duì)美術(shù)的背離
4.2.1 攝影科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)造成美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)平庸化
4.2.2 材料科學(xué)技術(shù)與機(jī)械科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)誘使美術(shù)作品批量化
4.2.3 信息科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)誘使美術(shù)作品商品化
4.2.4 科學(xué)技術(shù)對(duì)美術(shù)的背離在新印象主義得以具象化
4.3 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)彼此背離的成因分析
4.3.1 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)思維方式和語(yǔ)言工具上的差異
4.3.2 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)創(chuàng)作成果中包含著個(gè)性差異
4.3.3 美術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)探索對(duì)想象的運(yùn)用明顯不同
4.3.4 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)所訴諸的表達(dá)方式完全不同
4.3.5 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能不同
4.3.6 當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用剝奪了美術(shù)本質(zhì)
第5章美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生與背離的張力
5.1 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)之間的張力客觀存在
5.1.1 美術(shù)的進(jìn)步需要科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)
5.1.2 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要美術(shù)的非理性因素的介入
5.2 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)關(guān)系在傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域的歷史錯(cuò)位
5.2.1 傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)美術(shù)的貶抑以及使其面臨的困境
5.2.2 傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)的高揚(yáng)以及遇到的問(wèn)題
5.3 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生的張力
5.3.1 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生的類(lèi)型
5.3.2 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生的張力支點(diǎn)
5.3.3 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)共生的張力得以維系的條件
5.4 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)背離的張力
5.4.1 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)背離的類(lèi)型
5.4.2 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)背離的張力支點(diǎn)
5.4.3 美術(shù)與科學(xué)技術(shù)背離的張力得以維系的條件
第6章結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記