回應(yīng)桑德?tīng)柤捌渌?/h1>

　　哲學(xué)家李澤厚今年已經(jīng)84歲，他本人對(duì)邁克爾？桑德?tīng)柕膶W(xué)術(shù)研究也比較熟悉，在三聯(lián)書(shū)店即將出版的李澤厚對(duì)話體新書(shū)《回應(yīng)桑德?tīng)柤捌渌分校f(shuō)，“（上世紀(jì)）九十年代我讀過(guò)一批社群主義（Communitarianism）的書(shū)，也包括他（桑德?tīng)枺┑摹睹裰鞯牟粷M》等?！痹摃?shū)不僅有對(duì)桑德?tīng)栒軐W(xué)的批判性討論，也有李澤厚近年來(lái)新思考的集中呈現(xiàn)；書(shū)中有在普通人看來(lái)顯得玄遠(yuǎn)的哲學(xué)思辨，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的發(fā)言；它討論了具有世界普遍性的一些問(wèn)題，也有針對(duì)中國(guó)的特別言說(shuō)。

　　李澤厚，著名哲學(xué)家，湖南長(zhǎng)沙人，生于1930年6月，1954畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士、美國(guó)科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士李澤厚成名于五十年代，以重實(shí)踐、尚“人化”的“客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”的美學(xué)觀卓然成家。八十年代，李澤厚不斷拓展其學(xué)術(shù)論域，促引思想界在啟蒙的路徑上艱辛前行。九十年代，李澤厚客居美國(guó)，出版了《論語(yǔ)今讀》、《世紀(jì)新夢(mèng)》等著作，對(duì)中國(guó)未來(lái)的社會(huì)建構(gòu)給予沉甸甸的人文關(guān)懷。