民族交往的多維審視

緒論
一、選題意義
二、研究綜述
三、研究設(shè)計(jì)與思路
四、理論創(chuàng)新
第一章 淵藪與延伸：馬克思主義交往理論
視野下的民族交往理論
第一節(jié) 馬克思主義交往理論及其當(dāng)代意義
一、馬克思主義的交往觀
二、馬克思主義交往理論的當(dāng)代意義
第二節(jié) 馬克思主義理論視野下的民族交往理論
一、民族交往理論含義
二、中國民族交往的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)
第二章 引用與拓展：社會(huì)共生理論與文化涵化理論
第一節(jié) 社會(huì)共生理論
一、社會(huì)共生理論含義
二、社會(huì)共生理論在民族交往研究中的引用與思考
第二節(jié) 文化“涵化”理論
一、“涵化”含義
二、文化“涵化”理論在民族交往研究中的引用與思考
第三章 識(shí)古與通今：民族交往的歷史與現(xiàn)實(shí)
第一節(jié) 中國古代民族交往的代表類型
一、民族互市
二、民族會(huì)盟
三、王朝朝貢
四、民族和親
五、民族戰(zhàn)爭
第二節(jié) 現(xiàn)代信息傳媒中的民族交往
一、民族政治交往
二、民族經(jīng)濟(jì)交往
三、民族文化交往
四、民族社會(huì)交往
第四章 案例與分析：民族交往中的田野調(diào)查
第一節(jié) 北京朝鮮族聚居區(qū)民族交往調(diào)研
一、望京地區(qū)的發(fā)展概況及民族構(gòu)成
二、望京地區(qū)民族關(guān)系現(xiàn)狀’
三、和諧民族關(guān)系中的和諧社區(qū)
四、幾點(diǎn)啟示
第二節(jié) 青海、內(nèi)蒙古、廣西等地民族交往情況調(diào)研
一、青海省撒拉族民族交往情況調(diào)研
二、內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)斡爾族民族交往情況調(diào)研
三、廣西壯族自治區(qū)京族民族交往情況調(diào)研
第三節(jié) 內(nèi)地西藏班的調(diào)研與思考
一、藏漢民族交往的個(gè)案體察
二、藏漢民族交往的深層啟發(fā)
第五章 觀察與視角：民族交往的認(rèn)識(shí)維度
第一節(jié) 作為一種民族存在，民族交往是差異性與共享性的統(tǒng)一
一、民族交往的差異性
二、民族交往的共享性
三、民族交往是差異性與共享性的統(tǒng)一
第二節(jié) 作為一種民族過程，民族交往是歷時(shí)性與
共時(shí)性的統(tǒng)一
一、民族交往的歷時(shí)性
二、民族交往的共時(shí)性
三、民族交往是歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一
第三節(jié) 作為一種民族關(guān)系，民族交往是共生性與涵化性的統(tǒng)一
一、民族交往的共生性
二、民族交往的涵化性
三、民族交往是共生性與涵化性的統(tǒng)一
第六章 認(rèn)知與剖析：影響民族交往的諸因素
第一節(jié) 影響民族交往的政治因素
一、民族政策的執(zhí)行與落實(shí)
二、民族法制的制定與執(zhí)行
三、民族利益訴求渠道的順暢與通達(dá)
第二節(jié) 影響民族交往的經(jīng)濟(jì)因素
一、少數(shù)民族生活條件的貧困與落后
二、利益分配制度的缺陷與滯后
三、違反國家政策的行為與后果
第三節(jié) 影響民族交往的文化因素
一、民族意識(shí)的增強(qiáng)
二、宗教信仰的差異
三、人口流動(dòng)中的文化碰撞
第四節(jié) 影響民族交往的社會(huì)因素
一、城市化進(jìn)程導(dǎo)致民族結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展致使交往中誠信缺失
三、群體性事件引發(fā)的認(rèn)識(shí)與思考欠缺
第七章 闡釋與構(gòu)建：和諧民族交往的意涵與和諧民族交往的路徑
第一節(jié) 和諧民族交往的意涵
第二節(jié) 和諧民族交往的思想淵源
一、馬克思主義民族理論的民族平等思想
二、中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想
第三節(jié) 構(gòu)建和諧民族交往的現(xiàn)實(shí)要求
一、民族分布格局的要求
二、滿足利益需求
三、彰顯時(shí)代主題
第四節(jié) 和諧民族交往的現(xiàn)實(shí)路徑
一、政通人和是實(shí)踐和諧民族交往的基礎(chǔ)
二、利益共享是實(shí)踐和諧民族交往的動(dòng)力
三、文化交融是實(shí)踐和諧民族交往的導(dǎo)向
四、包容共生是實(shí)踐和諧民族交往的條件
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記