中國(guó)西部電影嬗變研究1984-2012

　　在中國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展歷程中，西部電影已構(gòu)成一樁重要的“電影史事件”。美國(guó)著名電影史研究專(zhuān)家羅伯特·艾倫與道格拉斯·戈梅里合著的《電影史：理論與實(shí)踐》一書(shū)中指出：“‘解釋’一樁電影史事件就意味著具體說(shuō)明電影各方面（經(jīng)濟(jì)的、美學(xué)的、技術(shù)的和文化的）之問(wèn)的關(guān)系以及電影與其他系統(tǒng)（政治、國(guó)家經(jīng)濟(jì)、其他大眾傳播媒介、其他藝術(shù)形式）之間的關(guān)系。”毫無(wú)疑問(wèn)，“中國(guó)西部電影嬗變研究”必然要緊密依托其“嬗變”歷程的意識(shí)形態(tài)、文化、美學(xué)和經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境?！吨袊?guó)西部電影嬗變研究1984-2012》選取二十世紀(jì)八十年代初期至本世紀(jì)前十二年的“西部電影”作為研究對(duì)象，以電影社會(huì)學(xué)、電影文化學(xué)、電影符號(hào)學(xué)等相關(guān)電影理論為依據(jù)，采用文本細(xì)讀、對(duì)比分析、史論結(jié)合等方法，以意識(shí)形態(tài)、文化、美學(xué)和經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境變遷中的中國(guó)西部電影創(chuàng)作演變軌跡為軸，通過(guò)細(xì)讀經(jīng)典西部電影、新西部電影、西部少數(shù)民族電影和西部武俠電影文本，輻射到西部電影的商業(yè)化、類(lèi)型研究，并力求對(duì)以往西部電影研究中模糊不清的一些基本問(wèn)題，如西部電影文本特征問(wèn)題、西部電影與新西部電影分期等問(wèn)題予以合理化的闡釋?zhuān)瑥亩鴮?shí)現(xiàn)本書(shū)研究的意義：西部電影作為在中國(guó)所有文化形態(tài)中最先進(jìn)入世界主流文化市場(chǎng)的形態(tài)，在提高國(guó)家文化的軟實(shí)力方面是具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。西部電影如何實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值與商業(yè)運(yùn)作、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，如何回歸主流電影，讓西部元素成為中國(guó)電影元素中的一部分，是今天西部電影重申最重要的一個(gè)實(shí)踐意義?！吨袊?guó)西部電影嬗變研究1984-2012》從多方面分析和評(píng)價(jià)了中國(guó)西部電影嬗變過(guò)程中的成績(jī)、不足以及對(duì)當(dāng)下電影創(chuàng)作的借鑒意義。在此基礎(chǔ)上從社會(huì)文化發(fā)展的角度對(duì)中國(guó)西部電影作了分期研究，通過(guò)對(duì)不同發(fā)展時(shí)期西部電影審美特征和創(chuàng)作策略的概括，對(duì)中國(guó)西部電影的發(fā)展全貌作一個(gè)相對(duì)全面的呈現(xiàn)。鑒于二十世紀(jì)八十年代的電影管理體制和創(chuàng)作環(huán)境，對(duì)于西部電影美學(xué)追求和特征的探討并未繼續(xù)下去，學(xué)者們的論斷大多止步于對(duì)于整個(gè)八十年代西部電影實(shí)踐的理論總結(jié)。其后九十年代以及新世紀(jì)的西部電影創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐發(fā)生了諸多變化，出現(xiàn)了諸多需要重新確立和思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，筆者試圖承繼以往學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，從歷史發(fā)展的角度以及當(dāng)下全球化語(yǔ)境我國(guó)電影藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展角度，對(duì)西部電影的美學(xué)追求和審美特征做出一些新的補(bǔ)充和概括。本書(shū)并不謀求對(duì)近二十多年來(lái)西部電影文化的發(fā)展作面面俱到的描述，而只是從當(dāng)下重要的電影現(xiàn)象和文化命題出發(fā)，追尋其演變的軌跡，探討西部電影經(jīng)過(guò)怎樣的歷程而到達(dá)今天。在思維取向上，堅(jiān)持從中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境出發(fā)，全球化、市場(chǎng)化已經(jīng)不可避免地成為我們時(shí)代的基本境遇，為西部電影的發(fā)展帶來(lái)了更多的可能性，西部電影必須在新的條件下獲取新的形式，重新生成，盡管這是一個(gè)有諸多不確定的過(guò)程，但西部電影面臨的只能是重新調(diào)適，西部電影需要在新的變動(dòng)中找到自身的位置。西部電影作為一種藝術(shù)形式，它的歷史形態(tài)是如何演變、發(fā)展的？它的文化精神是怎樣傳承、升華的？它的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)是如何改變的？這些應(yīng)該是電影史學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)傾心研究的課題。更具體地說(shuō)，電影鏡頭面向西部地區(qū)生活世界的觀(guān)照視角和敘事姿態(tài)應(yīng)該如何確立？西部電影的新策略如何從更廣闊的文化視野角度去深人開(kāi)掘中國(guó)西部電影的新內(nèi)涵，如何從產(chǎn)業(yè)化、機(jī)制創(chuàng)新、法律保障等方面對(duì)西部電影進(jìn)行更大的創(chuàng)新，就是我們?cè)谌蚧Z(yǔ)境之下思考的新課題。事實(shí)上，西部電影二十八年來(lái)的曲折發(fā)展歷程同步于中國(guó)當(dāng)代電影的歷程，我們能夠從中感受到中國(guó)電影藝術(shù)多舛的命運(yùn)與光明的前景。也正因如此，西部電影創(chuàng)作嬗變研究，也是對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)電影藝術(shù)流變、美學(xué)精神的一次微觀(guān)探析。當(dāng)經(jīng)典西部電影的輝煌已成為歷史的定格，我們?cè)傺芯恐袊?guó)西部電影是否還有意義？答案當(dāng)然是肯定的。歷史的綿延在西部電影那里留下了鮮明的印記，中國(guó)西部電影從二十世紀(jì)八十年代初期到如今的發(fā)展歷程，同中國(guó)電影一起經(jīng)歷著中國(guó)社會(huì)文化的時(shí)代轉(zhuǎn)型，而作為一種獨(dú)具魅力的民族電影品牌，又承載了中國(guó)電影人獨(dú)特的創(chuàng)作探索和文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)出獨(dú)特的民族審美特征，考察它們的得失利弊就成為我們反省近三十年中國(guó)電影的切人點(diǎn)，當(dāng)我們對(duì)西部電影嬗變做出科學(xué)理性的分析時(shí)，意味著我們?yōu)樘剿髦袊?guó)電影的現(xiàn)實(shí)生存和未來(lái)發(fā)展的道路提供某種啟示，也是在探尋西部電影再續(xù)輝煌的可能性。西部電影的回歸，對(duì)中國(guó)電影整體文化內(nèi)涵的提升，以及在國(guó)際電影界重樹(shù)中國(guó)電影的品牌形象具有非同一般的意義。

　　張蕓，女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院電影學(xué)博士；中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)青年研究會(huì)理事；主要從事影視藝術(shù)教學(xué)、研究與實(shí)踐工作，主講課程有“影視藝術(shù)概論”、“中國(guó)電影史”、“戲劇藝術(shù)概論”等；任副教授以來(lái)，完成省部級(jí)項(xiàng)目三項(xiàng)，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十余篇，在研2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“內(nèi)蒙古民族電影民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)整合研究”。