自述五種

　　梁漱溟是現(xiàn)代中國著名思想家和社會活動家。本書從“自述”、“我的自學(xué)小史”、“自述早年思想之再轉(zhuǎn)再變”、“回憶鄉(xiāng)村建設(shè)”、“梁漱溟先生述山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院之工作”五個方面介紹自己的成長過程、人生經(jīng)歷和思想形成，通過他的人生實踐，使讀者具體感受其做人的品格、一生的追求和境界。他一生主要研究人生問題和社會問題，把孔子、孟子、王陽明的儒家思想，佛教哲學(xué)和西方柏格森的“生命哲學(xué)”糅合在一起。他把整個宇宙看成是人的生活、意欲不斷得到滿足的過程，提出以“意欲”為根本，又賦予中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“生生”概念以本體論和近代生物進(jìn)化論的意義，認(rèn)為“宇宙實成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是沒盡的意欲和那不斷的滿足與不滿足罷了”。

　　梁漱溟（1893—1988），原名煥鼎，字壽銘，廣西桂林人，1893年生于北京。1911年畢業(yè)于北京順天高等學(xué)堂。著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、愛國民主人士，著名學(xué)者、國學(xué)大師，主要研究人生問題和社會問題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位儒家”之稱。 梁漱溟早年參加中國革命同盟會京津支部，主辦天津《民國報》任編輯及外勤記者。1917年，任司法部秘書，同年以《究元決疑論》一文為北京大學(xué)校長蔡元培所賞識，被邀往北京大學(xué)任教，至1924年止。1921年出版《東西文化及其哲學(xué)》一書，一舉成名。1924年辭北大教職，至山東辦曹州中學(xué)高中部及重華書院。1925年因時局變化返北京，從事私人講學(xué)。1927年，任廣州政治分會建設(shè)委員會主席。翌年，于廣東開辦鄉(xiāng)治講習(xí)所，宣講鄉(xiāng)治。1929年，至北京、江蘇、河北、山西等地考察鄉(xiāng)村工作，旋參與梁仲華、彭禹庭等人所籌辦之河南村治學(xué)院，任教務(wù)主任，并接辦《村治月刊》。梁漱溟受泰州學(xué)派的影響，畢生致力于東西文化問題之探討與鄉(xiāng)村建設(shè)工作，并取得可以借鑒的經(jīng)驗。著有《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《人心與人生》《社會主義粹言》《印度哲學(xué)概論》《唯識述義》《東西文化及其哲學(xué)》《究元決疑論》《中國民族自救運動之最后覺悟》《中國之地方自治問題》《自述》《梁漱溟教育論文集》《東方學(xué)術(shù)概觀》《勉仁齋讀書錄》等。