世界境界哲學(xué)：中國夢的世界境界及其實(shí)現(xiàn)

定　價(jià)：￥85.00

作　者：	李曉元著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509755303	出版時(shí)間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	355	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《世界境界哲學(xué)：中國夢的世界境界及其實(shí)現(xiàn)》考察了哲學(xué)世界境界的歷史演進(jìn)，闡釋了馬克思哲學(xué)的工作世界走向以及馬爾庫塞、許茨對工作世界的批判與建構(gòu)，透析了主體化工作世界的意義結(jié)構(gòu)，從而開創(chuàng)了世界境界哲學(xué)理論體系。《世界境界哲學(xué)：中國夢的世界境界及其實(shí)現(xiàn)》認(rèn)為，與其說哲學(xué)是世界觀，不如說哲學(xué)是世界境界。世界境界哲學(xué)就是關(guān)于人的世界境界意義結(jié)構(gòu)的理論體系，主體化工作世界或工作共同體是其核心范式和最高最根本的世界境界。面對生活世界總體的裂變與存在的單面化傾向，世界境界哲學(xué)為人們確立了存在總體的價(jià)值世界樣式、目標(biāo)或夢想，其理論應(yīng)用和價(jià)值旨?xì)w是中國夢的世界境界及其實(shí)現(xiàn)研究。如此，世界境界哲學(xué)既是中國夢的哲學(xué)基礎(chǔ)研究，也是直接的中國夢哲學(xué)。

作者簡介

　　李曉元，1962年生，遼寧人，閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師、哲學(xué)學(xué)者、詩學(xué)學(xué)者、文學(xué)創(chuàng)作者?，F(xiàn)主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)中國化的文化世界向度研究”。已出版《入學(xué)走進(jìn)工作世界——主體化入學(xué)初探》（人民出版社）等6部學(xué)術(shù)專著，文學(xué)作品代表作為《穿越者之詩——從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)》。個(gè)性化研究方向?yàn)槌鞘谢幕軐W(xué)、工作世界哲學(xué)、文化世界哲學(xué)、主體化人學(xué)等。

圖書目錄

總論哲學(xué)走向工作世界——世界境界哲學(xué)研究
一世界境界哲學(xué)概念的提出
二世界境界哲學(xué)研究的思路、內(nèi)容、觀點(diǎn)、創(chuàng)新之處
三世界境界哲學(xué)研究的方法個(gè)性
四世界境界哲學(xué)研究的價(jià)值意義
第一章哲學(xué)世界境界進(jìn)展的工作世界趨向
一古代哲學(xué)的客體化世界境界
二近代哲學(xué)的主體化世界境界
三現(xiàn)代哲學(xué)的主客體化世界境界
四現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)主體間性生活世界和工作世界境界
五哲學(xué)世界境界的工作世界趨向
第二章馬克思哲學(xué)的工作世界走向
一 “異化勞動論”——馬克思哲學(xué)的工作世界批判
二 “工作共同體”：馬克思哲學(xué)的工作世界境界
第三章馬爾庫塞、許茨對工作世界的批判與建構(gòu)
一馬爾庫塞異化理論的工作世界批判向度
二從生活世界到工作世界：許茨現(xiàn)象學(xué)的新進(jìn)展
三 “工作共同體”：許茨與馬克思的比較
第四章主體化工作世界的意義結(jié)構(gòu)（一）
一主體化工作世界的總體意義
二主體化工作世界的結(jié)構(gòu)
三主體化工作世界的本質(zhì)
四主體化工作世界的動態(tài)過程
第五章主體化工作世界的意義結(jié)構(gòu)（二）
一主體化工作世界的事業(yè)實(shí)體
二主體化工作世界的精神文化
三主體化工作世界的價(jià)值與倫理
四主體化工作世界的生存方法論
第六章主體化工作世界是人的最高存在境界
一主體化工作世界對人的客體化世界境界的改造
二主體化工作世界是對人的自然和道德客體化境界的揚(yáng)棄
三主體化工作世界是對人的抽象本質(zhì)境界的現(xiàn)實(shí)化
四主體化工作世界是對人的生態(tài)境界、主體間性境界的升華
五主體化工作世界是人的最高實(shí)在與夢想世界
第七章中國夢的世界境界
一馬克思的生活世界總體觀及其意義
二中國夢的生活世界境界
三中國夢的工作世界境遇
四中國夢的工作世界境界
第八章中國夢的實(shí)現(xiàn)：主體化工作世界建構(gòu)行動