新子學(xué)論集

再論“新子學(xué)” 方勇
“新子學(xué)”申論 方勇
“新子學(xué)”界說之我見 歐明俊
“新子學(xué)”概念系統(tǒng)的建構(gòu) 王威威
論“新子學(xué)”的內(nèi)涵、理念與構(gòu)架 劉韶軍
反者道之動
——從子學(xué)走向“新子學(xué)” 張永祥
諸子學(xué)的復(fù)興與“新子學(xué)”的建立 張雙棣
略論先秦諸子傳統(tǒng)與“新子學(xué)”學(xué)科建設(shè) 林其錟
“新子學(xué)”懸想 曹礎(chǔ)基
“新子學(xué)”斷想
——從意義和特質(zhì)談起刁生虎 王喜英
“新子學(xué)”研究需做到四個統(tǒng) 刁生虎
“新子學(xué)”芻議
——以中國文化為本位 張洪興
談?wù)勱P(guān)于建立當(dāng)代“新子學(xué)”的幾點想法 許抗生
對《“新子學(xué)”構(gòu)想》的建議 譚家健
關(guān)于“新子學(xué)”之我見 高華平
關(guān)于“新子學(xué)”的幾點思考 徐國源
對“新子學(xué)”的一些思考 陳福康
“新子學(xué)”
——子學(xué)思維覺醒下的新哲學(xué)與系統(tǒng)性
學(xué)術(shù)文化工程 玄華
關(guān)于“新子學(xué)”幾個基本問題的再思考 玄華
“新子學(xué)”方法論之反思
——基源問題研究法與創(chuàng)造的詮釋學(xué)的知識
建構(gòu)過程 （臺灣）賴賢宗
“新子學(xué)”的核心在于新
重返中國傳統(tǒng)文化最佳生態(tài)現(xiàn)場
——對“新子學(xué)”的一點理解 李有亮
“新子學(xué)”的歷史使命 陳廣忠
“新子學(xué)”的本質(zhì)與使命
——圍繞子學(xué)與士之關(guān)系展開 曾建華
我國“新子學(xué)”研究的現(xiàn)狀與問題 高衛(wèi)華 楊蘭 董浩燁
追尋“諸子問題”的現(xiàn)代解答
——對“新子學(xué)”發(fā)展的一點思考 聶學(xué)慧 劉思禾
關(guān)于弘揚“新子學(xué)”的建議 蔣門馬
繼往開來創(chuàng)新學(xué)術(shù) 傅璇琮
“新子學(xué)”的學(xué)術(shù)針對性、時代意義思考 李似珍
時代召喚”新子學(xué) 孫以昭
《”新子學(xué)“構(gòu)想》體現(xiàn)時代精神 陸永品
站在子學(xué)發(fā)展的時代制高點上 鐘明奇
“新子學(xué)”對現(xiàn)代文化的意義 郝雨
以諸子的精神面對現(xiàn)實
——“新子學(xué)”的任務(wù)淺議 吳勇
借力諸子開拓中國學(xué)術(shù)新途徑 何美忠
“新子學(xué)”與中華文化整體傳承 郝雨
子學(xué)復(fù)興視野中的“韓非學(xué)”研究
——以明清為中心 宋洪兵
略述民國時期的新子學(xué)研究 張涅
諸子學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
——民國諸子學(xué)的啟示 陳志平
“新子學(xué)”典范
——章太炎思想論綱 （新加坡）嚴(yán)壽激
馬一浮論諸子在國學(xué)中之地位 徐儒宗
還原、重構(gòu)與超越
——“新子學(xué)”視域下傳統(tǒng)文化
傳播策略 王昀 謝清果
“新子學(xué)”應(yīng)如何進一步走向全球
——淺談“新子學(xué)”的跨國傳播 楊林水
新聞人要做“新子學(xué)”的推動者 張雷
漢語國際推廣背景下中國文化的定位與選擇
——以美國孔子學(xué)院為例 聶學(xué)慧
淺談當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育中子學(xué)的地位及意義 鄒艷
“子商”構(gòu)想 鄭伯康
附：媒體報道
“‘新子學(xué)’學(xué)術(shù)研討會”綜述 崔志博
“新子學(xué)”大觀
一上?！啊伦訉W(xué)’國際學(xué)術(shù)研討會”側(cè)記 崔志博
“新子學(xué)”學(xué)術(shù)研討會在滬舉行 胡言午 蔣冰冰
“‘新子學(xué)’學(xué)術(shù)研討會”在滬舉行 朱自奮