秩序與和諧的追求：論傳統(tǒng)社會哲學

導言 
一 從目標的角度解釋人與社會 
二 本書中“社會哲學”的用法 
三 社會哲學的類型 
四 本書的第一部分 
五 本書的第二部分 
六 本書內容的第三部分 
七 寫作本書的動機之一：考察傳統(tǒng)文化 
八 寫作本書的動機之二：考察“現(xiàn)代化” 
第一章 儒家、墨家與道家的社會哲學 
一 孔子與儒家社會哲學的確立 
二 孔子之后 
三 關于物質生活 
四 關于國家實力 
五 墨家的社會哲學 
六 道家的社會哲學 
第二章 法家的社會哲學 
一 背景 
二 韓非 
三 商鞅學派 
四 富國強兵與其他 
五 一切為了兼并戰(zhàn)爭 
第三章 法家社會哲學的實踐與終結 
一 富強哲學在列國的實踐 
二 富強哲學、道德與私欲 
三 西漢的反思 
四 爭議與富強哲學的終結 
第四章 宋代：秩序哲學的一個典范 
一 秩序高于一切 
二 弊病 
三 王夫之的分析、批判 
四 陳亮與葉適 
五 王安石變法 
六 積重難返的普遍心態(tài) 
七 后果的兩面性 
第五章 關于外部世界的觀念 
一 強勢的國際地位 
二 如何應對外來威脅 
三 擴張動機的匱乏 
四 眼光向內 
第六章 循環(huán)的歷史與歷史觀 
一 人口與經(jīng)濟生活 
二 科學技術、經(jīng)濟形態(tài) 
三 循環(huán)論的歷史觀 
第七章 物欲與心靈 
一 法家 
二 儒家 
三 儒家中的少數(shù)派 
四 道家 
五 道教與佛教 
六 影響 
第八章 道德與知識 
一 各派意見 
二 德才關系 
三 教育、行政 
四 科學技術 
五 非主流意見與李贄 
六 顏元 
第九章 自由與一體 
一 對世界的想象 
二 人性論 
三 對自我意識的貶抑 
四 作為儒學要素的自我 
五 墨家 
六 道家 
七 法家 
八 影響 
結語 
一 西方傳統(tǒng)社會哲學 
二 為何如此 
三 從社會哲學到基本價值觀 
四 民族主義與進步觀念 
五 新的社會哲學，新的價值觀念 
六 16-19世紀的中國社會 
參考文獻 
后記