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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)

中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)

中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)

定 價(jià):¥52.00

作 者: 王世達(dá),陶亞舒 著
出版社: 電子科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 文學(xué)研究叢書
標(biāo) 簽: 文化 文化理論

ISBN: 9787564719630 出版時(shí)間: 2014-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 242 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  文化作為人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中所獲得的主體能力和創(chuàng)造成果,是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的對(duì)象性活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的人的本質(zhì)力量的漸進(jìn)和對(duì)象的成果累積。作為一個(gè)大系統(tǒng)存在的文化。它包括作為社會(huì)基礎(chǔ)的物質(zhì)文化層、由此衍生的處于中層的習(xí)俗文化層、制度文化層。以及由它們衍生而升華的最上層的精神思想文化層,而所有的文化層面又都是互相涵攝互為因果的?!段膶W(xué)研究叢書:中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)》既論述了文化理論的一些深層理論問題,又論述了當(dāng)代中國(guó)文化的一些現(xiàn)實(shí)問題:既宏觀到文化的精神、界域與方法等,又涉及到當(dāng)代中國(guó)文化實(shí)踐的諸多問題。這些論述顯然無法構(gòu)成一個(gè)邏輯一致的嚴(yán)密體系,何況文化現(xiàn)實(shí)畢竟不是從邏輯上推出的哲學(xué)體系。王世達(dá)、陶亞舒編寫的《中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)》對(duì)文化當(dāng)下性與形上性所進(jìn)行的反思,從不同維度提出了自己的文化話語,盡管這些話語在《中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)》的很多地方顯得不成熟。但它們卻也在一定程度上從不同側(cè)面折射出了文化各層面的炫麗光彩。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一編 文化界域論
第一章 文化的群體效應(yīng)
一、文化的總體整合與部分整合
二、群體規(guī)范的整合
三、群體經(jīng)驗(yàn)的整合
四、文化的群體效應(yīng)
第二章 地域與文化
一、地域空間是文化的基本規(guī)定之一
二、地域文化空間的基本特性
三、地域文化類型劃分的理性模式分析
第三章 文化層次的視野
一、一個(gè)必然的文化現(xiàn)象——文化的層次性
二、高層次文化
三、低層次文化
四、結(jié)語
第四章 二元的疏離
一、文化空間形態(tài)的兩種根本態(tài)型及其本質(zhì)
二、二元形態(tài)的文化表現(xiàn)
三、二元分野產(chǎn)生的文化問題
四、當(dāng)代中國(guó)的城市化運(yùn)動(dòng):消解二元屏障
五、結(jié)語
第二編 文化動(dòng)力論
第五章 新文化動(dòng)力觀
一、關(guān)于文化動(dòng)力
二、相對(duì)穩(wěn)定與動(dòng)態(tài)可變的文化動(dòng)力要素
三、文化動(dòng)力的能級(jí)結(jié)構(gòu)與動(dòng)力限制
四、文化動(dòng)力能級(jí)變化的核心要素
第六章 觀念運(yùn)動(dòng)與觀念能級(jí)說
——兼論社會(huì)認(rèn)識(shí)論的核心與理論生長(zhǎng)點(diǎn)
一、觀念的社會(huì)論與社會(huì)的觀念論
二、觀念的混沌與觀念的運(yùn)動(dòng)
三、觀念群建構(gòu)和社會(huì)認(rèn)識(shí)論的生長(zhǎng)點(diǎn)
第七章 熱頻:文化風(fēng)潮的感性觀禮
一、熱頻的實(shí)質(zhì)與當(dāng)代中國(guó)熱頻的背景因素
二、熱頻的感性尺度
三、熱頻成因分析
第八章 反文化的風(fēng)云
一、未來的早產(chǎn):一種文化震蕩
二、臨界的困惑
第三編 文化感應(yīng)論
第九章 文化意象
一、隱型文化與文化意象
二、文化意象的價(jià)值形態(tài)與闡釋形態(tài)
三、原始意象、背景意象、自覺意象
四、文化意象分析模式舉隅
五、結(jié)語:文化意象研究的意義
第十章 文化氛圍
一、氛圍與氛圍感
二、文化氛圍的表征和體認(rèn)
三、文化氛圍協(xié)調(diào)
四、文化氛圍需要
五、經(jīng)驗(yàn)氛圍與氛圍場(chǎng)模型
六、小結(jié):文化氛圍效應(yīng)的啟示
第十一章 風(fēng)情的魅力
一、風(fēng)情的魅力
二、風(fēng)格樣式
三、風(fēng)情的文化價(jià)值
四、結(jié)語
第十二章 時(shí)間的文化特性
一、時(shí)間研究與時(shí)間文化
二、時(shí)間的歷史樣態(tài)——凝固性與超度規(guī)性
三、時(shí)間的文化烙印——多維性
四、時(shí)間與主體文化的契合——感應(yīng)性
五、結(jié)語
第四編  文化方法論
第十三章 文化研究方法論解構(gòu)
一、文化研究方法論問題已上升到一種本體的地位
二、全觀與文化研究的三角形理論
三、文化比較的效用
四、文化相對(duì)性與文化統(tǒng)一性
五、文化研究方法論本體意義的兩層含義
第十四章 文化研究的哲學(xué)向度與文化哲學(xué)
一、文化研究的六種哲學(xué)向度
二、一門“泛”學(xué)科:文化哲學(xué)
第十五章 文化研究的方法精神
一、人類對(duì)哲學(xué)的文化淵源的認(rèn)識(shí)已經(jīng)成熟
二、“實(shí)踐一文化”蘊(yùn)含了豐富的方法論規(guī)定
三、哲學(xué)和社會(huì)人文學(xué)科界正在形成一種重要的方法論趨勢(shì)
四、文化哲學(xué)已成為世界哲學(xué)的一支主流

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