出版前言
英文版序言
美國1936 年
生活是一個整體,不能撕裂
大眾便是我們自己
認同,而不是容忍,需要深刻的智慧
缺乏自我的認知便是無知
“我”即欲望
要探明痛苦就必須認識自我
洞悉生命的短暫,即能達到永恒
簡單地生活
在不接受任何影響的前提下認識自我
個人被困在剝削和殘忍的機器中
機械化的生活觀妨礙體驗真實
日常生活的道德實際上是不道德的
真實便是一個人去體驗自我
荷蘭 1936 年
認識個體意識的過程
認識痛苦的根本原因
終止欲望才能喚醒智慧
不躲避痛苦就會帶來對自我的認知
不做任何選擇地生活
人是什么
心靈的柔韌
“我”是不朽的,還是暫時性的
印度 1936 年
探明什么是實在
理解生命的整個過程
安全感是痛苦的根源
經驗會讓思想獲得解放嗎?
荷蘭1937 年
渴望永恒的想法滋生了沖突
滿足的意愿毀滅了愛
無知能夠終結
消除無知的方法
探尋是另一種形式的逃避
關系意味著沖突,愛不屬于關系
充分的覺知才能帶來改變
不能通過愛來克服仇恨
荷蘭 1938 年
真理只存在于不受限定的自由中
恐懼是自發(fā)性的絆腳石
恐懼是形成習慣的根源
只有一個根本的問題存在
新生必須是自發(fā)的
源自欲望的“愛”無法克服恐懼
美國1940 年
戰(zhàn)爭的深層原因
貪婪是導致沖突的主要原因
關系就是一種自我揭示的過程
關系是建立在信賴之上
思想的根源是欲望
覺知萌生于洞察的那一刻
覺知始于興趣
以完整的方法解決問題
貪婪的結果是使人受到局限
美國1944 年
關鍵是找到對于自我的富有創(chuàng)造力的認知
擺脫對立面的沖突
欲望導致了二元分裂對立
要體驗未知就必須超越自身
發(fā)展美德是自我的庇護所
擺脫欲望就能開啟美德之門
有依賴就不會綻放愛
怎樣過上簡單的生活
每個人都應當思考自身的問題
要想了解整體,先得認識自己