十日談

　　《十日談》1350年由喬萬(wàn)尼.卜伽丘創(chuàng)作（1313至1375年）。1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場(chǎng)可怕的瘟疫（本書(shū)所指的瘟疫是14世紀(jì)四五十年代歐洲的鼠疫大流行，黑死病這個(gè)名詞就來(lái)源于此）。每天，甚至每小時(shí)，都有大批大批的尸體運(yùn)到城外。從3月到7月，病死的人達(dá)10萬(wàn)以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場(chǎng)遍地，尸骨滿野，慘不忍睹。這件事給當(dāng)時(shí)意大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類(lèi)這場(chǎng)災(zāi)難，他以這場(chǎng)瘟疫為背景，歷時(shí)5年，寫(xiě)下了一部當(dāng)時(shí)意大利最著名的短篇小說(shuō)集《十日談》。批評(píng)教會(huì)的腐敗墮落，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家的一個(gè)共同特點(diǎn)。但比起先驅(qū)者但丁，薄伽丘的思想更進(jìn)了一步，十日談的批判也更加尖銳。

　　卜伽丘，是佛羅倫薩商人凱利諾的卜伽丘和一個(gè)法國(guó)女人的私生子。幼年他被父親送到那波利，在父親入股的一家商社不情愿地學(xué)習(xí)經(jīng)商，毫無(wú)收獲。父親又讓他改學(xué)法律和宗教法規(guī)，但無(wú)論是商業(yè)還是法律，都引不起他的興趣。他自幼喜愛(ài)文學(xué)，便開(kāi)始自學(xué)詩(shī)學(xué)，閱讀經(jīng)典作家的作品。這段生活使他親身體驗(yàn)到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日后寫(xiě)成的《十日談》中。他同許多人文主義詩(shī)人、學(xué)者、神學(xué)家、法學(xué)家廣泛交游，并接觸到貴族騎士的生活。這豐富了他的生活閱歷，擴(kuò)大了文化藝術(shù)視野，進(jìn)一步煥發(fā)了他對(duì)古典文化和文學(xué)的興趣。他在宮廷里又認(rèn)識(shí)了羅伯特的私生女瑪麗婭，對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)情。這一段富于浪漫情調(diào)的經(jīng)歷，也在他的文學(xué)創(chuàng)作中留下了很深的印痕，他日后在文學(xué)作品中塑造的一些女性形象，可以見(jiàn)出瑪麗婭的影子。卜伽丘潛心研究古典文學(xué)，成為博學(xué)的人文主義者。他翻譯了荷馬的作品，在搜集、翻譯和注釋古代典籍上作出了重要貢獻(xiàn)。1375年12月21日，卜伽丘在契塔爾多逝世。　李毅，研究生學(xué)歷，大學(xué)教授。北京師范大學(xué)教授。