傳教士與中西文化交流

新教傳教士篇
早期來華基督教傳教士與近代中外文期刊
馬禮遜漢語教學(xué)活動(dòng)述論
《察世俗每月統(tǒng)記傳》研究
《中國叢報(bào)》考釋
近代中西文化交流中的一個(gè)重要海外傳教組織
——關(guān)于恒河外方傳教團(tuán)的創(chuàng)建及其對(duì)華影響的考察
近代教會(huì)學(xué)校開設(shè)儒家經(jīng)典課程原因初探
中美《望廈條約》再研究
——以美國傳教士伯駕與《望廈條約》的關(guān)系為中心
美國傳教士伯駕在華醫(yī)療事業(yè)及其影響
衛(wèi)三畏與中美文化交流
近代來華基督教傳教士與客家源流研究
——以歐德禮、畢安、肯比爾為中心
天主教傳教士篇
利瑪竇易服問題再研究
晚明赴京使臣與朝鮮西學(xué)之發(fā)展
——以陳奏使鄭斗源一行為中心
明末清初來華耶穌會(huì)士翻譯《四書》芻議
清初在華歐洲傳教士與中國早期的海外留學(xué)
沈福宗的歐洲之行及其影響
晚明南京教案起因再探
——以西方殖民活動(dòng)為視角
鄂本篤之旅研究
東正教及其他篇
北京傳教士團(tuán)與俄國早期漢學(xué)
馬士及其中國近代對(duì)外關(guān)系史研究
英國東印度公司與中西文化交流
——以在華出版活動(dòng)為中心
也談晚清幼童留美計(jì)劃中途夭折的原因
——以李鴻章對(duì)幼童留美計(jì)劃的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橹行?br />后記