哲學與現(xiàn)象學

　　舍勒雖然是現(xiàn)象學陣營中，地位和影響僅次于胡塞爾的第二號人物，并且繼承和發(fā)揚光大了近代西方思想家一貫注重人的主觀世界的學術(shù)傳統(tǒng)，但他沒有緊隨胡塞爾逐步走上研究和論述先驗主體的先驗現(xiàn)象學之路，而是注重研究價值問題，本書收入其從總體的視角論述現(xiàn)象學的名篇，對于讀者認識舍勒的思想很有幫助。

　　馬克思？舍勒（1874―1928），德國哲學家、社會學家，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現(xiàn)代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學最重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現(xiàn)象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執(zhí)教法蘭克福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學中的形式主義和實質(zhì)價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學設(shè)有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協(xié)會。