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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　書道畫學(xué)，千百年來一直被認(rèn)為是最富有中國(guó)美學(xué)精神的形式藝術(shù)。但是欲討論書畫藝術(shù)，須先探討何為水墨精神；欲探討水墨精神，須先明晰何為美學(xué)發(fā)生?！镀芬荨肥菚嬎囆g(shù)領(lǐng)域一本重要雜志，它追求的是藝術(shù)價(jià)值而非藝術(shù)市場(chǎng)。吳向東編寫的本期《品逸》包括了桓伊的笛聲、中國(guó)畫佳作炯識(shí)、論道一家言、禪僧畫家及其周圍繪畫、淡墨探花逸韻仙、天資妙悟莊嚴(yán)/古代佛像繪畫賞析等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《品逸》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

畫道幽微  中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫（三）
東方博古
故人散□  論道一家言
翰香片玉  忍辱負(fù)重稱中堂
材質(zhì)流考  談?wù)劧鼗捅诋嫻に噯栴}——有關(guān)工藝技術(shù)和材料一點(diǎn)商討
言以文遠(yuǎn)  快意齋論畫
國(guó)寶鉤沉  明皇幸蜀圖——志宏談國(guó)寶
畫人鎖記  臥龍寺主（了廬）
品逸軒臺(tái)  爭(zhēng)奪全球藝術(shù)品市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)，有必要嗎？
大道于斯  蠶頭燕尾魚自家面目
“我襟懷古”就是追求“最入古、最風(fēng)格”
“最風(fēng)格”就是文明與原始的博弈——關(guān)于“最入古、最風(fēng)格”的延伸對(duì)話
困的哲學(xué)——我看陳震生的畫
致八大
道藝聚雅  畫意與詩(shī)情——看李勇的畫
了自身  明大道
我的“寫意性”工筆觀
品逸鏈接  展覽/市場(chǎng)/新聞/文摘
附品鑒28