華洋共處與法律多元：文化視角下的澳門法變遷

目錄
緒論澳門法的存在與變遷
第一章澳門法文化：基本概念的展開
一、文化：物質(zhì)、制度與精神的維度
二、法文化：實體性的抑或方法論的
三、澳門法文化：一種地方性知識的初步界定
第二章淵源之追溯：主導(dǎo)成分與輔助成分
一、澳門法文化的傳統(tǒng)形態(tài)及特征
二、主導(dǎo)成分的形成：中國傳統(tǒng)治道
三、輔助成分的形成：西方制度淵源
四、傳教與商貿(mào)：澳門法文化的特殊因子
第三章法律多元：明末澳門律例體系與歐陸法統(tǒng)
一、律例體系：普天之下的王法所及
二、地方規(guī)章：因地制宜的特殊規(guī)制
三、歐陸法統(tǒng)：澳葡內(nèi)部的宗教規(guī)范與世俗規(guī)則
四、王室法律傳統(tǒng)及其在澳門的介入
第四章司法交涉：清初治理格局中的華洋命案問題
一、乾隆八年命案始末及其交涉
二、“乾隆九年定例”與治理的強化
三、乾隆十三年命案：文本與真相
四、命案背后的權(quán)力較量及其結(jié)果
五、命案折射的吏治、律例與司法權(quán)
第五章《華人風(fēng)俗習(xí)慣法典》：近代殖民管治下的文化妥協(xié)
一、出臺始末：從保留適用到代為立法
二、制定原因：情感、文化與經(jīng)驗的啟迪
三、內(nèi)容與特點：法典形式下的宗法文化
四、世易俗移：法典的撤銷及其影響
第六章《澳門基本法》：“一國兩制”構(gòu)想及其憲制性保障
一、“一國兩制”：創(chuàng)造性構(gòu)想的形成
二、《澳門基本法》：起草背景與制定過程
三、《澳門基本法》：文本結(jié)構(gòu)與憲制定位
四、特區(qū)政制構(gòu)架：行政主導(dǎo)的新型體制
第七章配合與監(jiān)督：行政主導(dǎo)體制下的立法會與政府
一、行政主導(dǎo)體制下的澳門立法會
二、立法會對政府行政權(quán)的配合
三、立法會對政府行政權(quán)的監(jiān)督
四、立法會與政府關(guān)系的民主化方向
第八章從法區(qū)法院到終審法院：圍繞審判權(quán)的司法改制
一、糾葛叢生：早期澳門司法管轄問題
二、《司法組織綱要法》：司法改革新藍圖
三、《司法組織新規(guī)則》：司法本地化的指引
四、關(guān)鍵環(huán)節(jié)：高等法院的成立及其使命
五、終審法院：獨立審判權(quán)及終審權(quán)的定型
第九章從殖民化到本地化：澳門法律教育之變遷
一、法律的缺席：早期澳門教育格局
二、“生活在別處”：殖民管治下的文化殖民與葡化教育
三、邁向本地化：為高度自治奠基的法律教育
四、高度自治時期：邁向多元化的法律教育
附錄一澳門印痕：孫中山法政思想的時空背景
一、途經(jīng)澳門：批判精神的誘興
二、相聚澳門：維新觀念的承轉(zhuǎn)
三、遙望澳門：革命思想的踐行
四、結(jié)語：時空背景的研究意義
附錄二被誤解與被遮蔽的：《生存之道》及其啟示
一、作為歷史事實的“生存之道”
二、作為問題意識的“生存之道”
三、作為策略性質(zhì)的“雙重效忠”
四、作為研究視角的“共處分治”
五、作為著述范式的《生存之道》
參考文獻
后記