后殖民理性批判：正在消失的當下的歷史

　　斯皮瓦克的批評視角涵蓋20世紀90年代的全球化、后殖民和跨文化研究，主要從哲學、文學、歷史、文化四個方面建構(gòu)。在哲學部分，通過對康德、黑格爾和馬克思的解構(gòu)讀解，探討歐洲哲學話語與帝國主義公理之間的共謀；在文學部分，選取西方女性與男性文本、殖民者與殖民地文本，重讀吉卜林、瑪麗·雪萊、庫切、瓊·里斯，探討了帝國主義霸權(quán)的運作；在歷史部分，從歷史檔案入手，追尋印度王妃的蹤跡，探討寡婦殉葬現(xiàn)象背后的權(quán)力共謀，對她自己在“屬民能否言說”這一問題上的立場進行修改和重寫；在文化部分，檢視“后現(xiàn)代”這一概念的陷阱，結(jié)合當前全球?qū)嶋H，將理論引向全球化批判；在書末的附言《解構(gòu)工作開始》中，斯皮瓦克追溯并解釋了德里達對“解構(gòu)”這一術(shù)語的使用，并號召廣大知識分子行動起來，擔負起后殖民批判的倫理責任，實現(xiàn)全球社會的公平與正義。

　　佳亞特里·斯皮瓦克（1942-），文學理論家和文化批評家，西方后殖民理論思潮的代表人物。生于印度，獲康奈爾大學博士學位，現(xiàn)任美國哥倫比亞大學教授、比較文學與社會中心主任。早年師承美國解構(gòu)批評大師保羅·德·曼，20世紀70年代因?qū)⒌吕镞_的《論文字學》引入英語世界而蜚聲北美理論界。斯皮瓦克借鑒并發(fā)展了德里達解構(gòu)理論、馬克思主義理論，并將解構(gòu)視角融入后殖民女性主義理論中，形成獨特、深刻的理論思想。主要著作有：《在他者的世界中：論文化政治》（InOtherWorlds：EssaysinCulturalPolitics，1987）、《教育機器中的局外人》（OutsideintheTeachingMachine，1993）、《斯皮瓦克讀本》（TheSpivakReader，1996），以及《后殖民理性批判：正在消失的當下的歷史》（ACritiqueofPostcolonialReason：TowardaHistoryoftheVanishingPresent，1999）。