中國文化·哲學(xué)思想（中）

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	吾淳著
出版社：	五洲傳播出版社
叢編項(xiàng)：	中國文化系列叢書
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787508527444	出版時(shí)間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	155	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書不是以歷史的線索而是以專題的線索來敘述中國哲學(xué)。全書共分五個(gè)專題，分別是：世界的性質(zhì)是怎樣的；事物的關(guān)系是怎樣的；社會的準(zhǔn)則是怎樣的；人生的取向是怎樣的；認(rèn)識的結(jié)構(gòu)是怎樣的。其中前兩部分是關(guān)于自然或世界的看法，第三、四部分是關(guān)于社會和人生的看法，第五部分則是對認(rèn)識與智慧本身的看法。本書的目的在于使讀者對中國博大精深的哲學(xué)思想有一個(gè)最基本的了解，也即對古代中國那些最優(yōu)秀、最偉大的智者和智慧有一個(gè)最基本的了解。

作者簡介

　　吾淳，亦名吾敬東，祖籍浙江衢州，1955年生于上海。現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)與跨文化研究所教授，主要從事中國思維與哲學(xué)發(fā)生和范型問題研究，兼涉中國古代科學(xué)、倫理、宗教以及藝術(shù)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，出版各類著作十余部，其中中國文化研究已形成系列，包括：《中國思維形態(tài)——發(fā)生與成型期的考察》（上海人民出版社，1998）、《古代中國科學(xué)范型——從文化、思維和哲學(xué)的角度考察》（中華書局，2002）、《中國社會的倫理生活——主要關(guān)于儒家倫理可能性問題的研究》（中華書局，2007）、《中國社會的宗教傳統(tǒng)——巫術(shù)與倫理的對立和共存》（上海三聯(lián)書店，2009）、《中國哲學(xué)的起源——前諸子時(shí)期觀念、概念、思想發(fā)生發(fā)展與成型的歷史》（上海人民出版社，2010）。

圖書目錄

世界的性質(zhì)是怎樣的
信仰觀念的生成
中國哲學(xué)觀念的宗教源頭
無神論觀念
自然觀念的形成
陰陽、五行：中國哲學(xué)觀念
的知識源頭
巫術(shù)孑遺
對于現(xiàn)象的觀察和思考
差異即多樣性觀念
變易即變化性觀念
同異與常變
對于本質(zhì)和規(guī)律的探索
道
理
氣
事物的關(guān)系是怎樣的
天人關(guān)系及其信仰和知識背景
天人關(guān)系的信仰線索
天人關(guān)系的知識線索
辯證觀
對立
依存
轉(zhuǎn)化
相對
整休觀
中庸
兼兩
參合
聯(lián)系
社會的準(zhǔn)則是怎樣的
道德的自覺與儒家道德準(zhǔn)則的確立
周代：道德認(rèn)識的起源
孔子：禮的傳統(tǒng)與仁的精神
儒家社會準(zhǔn)則的發(fā)展
孟子的仁政與荀子的禮法
教化與中華文明的倫理傳統(tǒng)
儒家的義利觀與理欲觀
其他學(xué)派與思想對于社會問題的思考
道家的無為
法家的法治
歷史觀
各種各樣的歷史觀
歷史循環(huán)論
人生的取向足怎樣的
儒家的理想人格及其培養(yǎng)
由孔子奠定的儒家理想人格
理想人格的培養(yǎng)
音樂與人格培養(yǎng)
成于樂
中和之美
儒家的人性理論
孟子：性善論
荀子：性惡論
人性理論的發(fā)展
道家的人生觀
老子的人生觀
莊子的人生觀
認(rèn)識的結(jié)構(gòu)是怎樣的
認(rèn)識的來源與能力
知與不知
心與物
名與實(shí)
言與意
認(rèn)識的結(jié)構(gòu)或形式
見聞與思慮
漸修與頓悟
格物與致知
去蔽
虛靜
知行觀
早期知行觀的奠基
言與行、知與用
朱熹的知行觀
王陽明的知行觀
王夫之的知行觀