自然法與財產(chǎn)權(quán)理論：從格勞秀斯到休謨

　　本書以財產(chǎn)為切入點，討論了自然法在格勞秀斯、普芬道夫、洛克、哈奇森和休謨之間的傳承。該著作將休謨納入這一傳統(tǒng)，本身就是創(chuàng)新之處，因而顛覆了休謨在我們心中的懷疑主義形象。作者以財產(chǎn)權(quán)為視角，不但詳細闡述了財產(chǎn)權(quán)的近代緣起，更主要的是透過這一主題，詳盡無遺地討論了自然法的內(nèi)在演進、奴隸制廢棄的觀念爭論和由此而來的政治經(jīng)濟學的誕生以及哲人們模仿自然科學意圖從人性中構(gòu)建嚴謹?shù)纳鐣茖W體系，尤其是道德科學體系的嘗試。因此，該著作對政治學、歷史學、古典經(jīng)濟學和法學等的研究都有極大的借鑒作用，作者在該書中采納的梳理方法和論證思路也值得我們嚴肅對待。

　　斯蒂芬·巴克勒（StephenBuckle）博士，澳大利亞天主教大學（AustralianCatholicUniversity）神學與哲學學院的高級講師（SeniorLecturer），專攻英格蘭哲學尤其是休謨之學，是這個領(lǐng)域備受關(guān)注的研究者。他是英國哲學史學會（BritishSocietyfortheHistoryofPhilosophy）和休謨研究會（HumeSociety）的會員。迄今為止已出版與發(fā)表這個領(lǐng)域的多本專著和論文。周清林，湖南漣源人，西南政法大學民商法學院副教授，法學博士。迄今出版《主體哲學的私法展開：權(quán)利能力研究》專著一本，副主編連續(xù)出版物《民法哲學研究》，發(fā)表了如《從“Recht”到“f？higkeit”：論作為民法基礎(chǔ)的消極人格》《走向何種“自然”：自然人觀念在中國的變遷》《經(jīng)典理論理解與人本主義之間——回顧與簡評新中國第三次民法典起草中的基礎(chǔ)理論》《中國語境中的權(quán)利能力》等學術(shù)論文。