政治科學與政府·緒論·國家論

譯者序原 序第一編 緒 論第一章 政治科學之性質(zhì)與范圍一 政治科學之術(shù)語缺乏正確的術(shù)語——“政治”和“政治科學”——“純理的”政治和“應用的”政治——諸政治科學二 定義與范圍各名家的意見——相同點——政治哲學三 政治科學是不是一種科學？否定的意見——肯定的意見第二章 政治科學的方法限制和困難——方法論的學者——實驗的方法——社會學方法、生物學方法和心理學方法——法理學的方法——比較的方法——歷史的方法——觀察的方法第三章 政治科學與別種科學的關(guān)系政治科學之連輔的科學——政治科學和社會學的關(guān)系——政治科學和歷史的關(guān)系——政治科學和經(jīng)濟學的關(guān)系——政治科學和統(tǒng)計學的關(guān)系——政治科學和心理學的關(guān)系——政治科學和生物學的關(guān)系——政治科學和地理學的關(guān)系——政治科學和人種學、人種志學、人類學的關(guān)系第二編 國家論第四章 國家的性質(zhì)一 術(shù)語與定義“國家”這個名辭——國家這個名辭的各種不同用法——什么是國家？——近代學者對于國家所下的定義——結(jié)論——決定定義的因子：觀點——國家的理念和國家的概念——國際公法上的國家概念——國際聯(lián)盟是不是一個國家？——國際聯(lián)盟不是一個國家——教皇轄地是不是一個國家？二 國家和其他社團的區(qū)別社團的性質(zhì)和種類——國家和其他社團的區(qū)別——自愿社團要受國家的管轄——所謂多元主義的學說——對于多元學說的批評——結(jié)論三 國家之目的國家是目的呢，還是手段呢——國家目的之分別——結(jié)論第五章 組成國家的要素和屬性一 人 民人民的必要——人民是國家的公民也是屬民——形成一個國家需要多少人數(shù)？二 領(lǐng) 土領(lǐng)土的必要——否認領(lǐng)土為構(gòu)成國家的要素——領(lǐng)土是行使法權(quán)的范圍——財產(chǎn)說——國際地役對于領(lǐng)土主權(quán)所加之限制——領(lǐng)土是國家的主觀要素說——領(lǐng)土概念所包含的范圍（一）地之下層及沿?！ǘ╊I(lǐng)空——天然疆界和海路出口的學說——一國領(lǐng)土面積的廣袤——否認小國的價值——對于小國的辯護三 國家的其他要素及屬性政府的必要——不受外來的統(tǒng)治——對內(nèi)的主權(quán)——永存的要素——國家之連續(xù)性：國家之繼承——國家的平等——對于平等說的批評第六章 國家、族國與民族一 國家、族國和民族的區(qū)別術(shù)語——Nation（民族）釋義；人種的因素——非人種和非語言的因素——認nation為政治的現(xiàn)象——“National”和“Nationality”——什么是民族？——民族之基本要素：（一）種族之純一——（二）語言之同一——（三）同一的地理單位——（四）同一宗教——（五）同一的政治企圖——（六）其他的助因——結(jié)論二 民族主義的發(fā)展民族主義的起源——助成民族主義之發(fā)展的各種因素；波蘭之瓜分——法國革命和拿破侖征略的影響——維也納會議的結(jié)果——世界大戰(zhàn)的結(jié)果——種種違背民族原則的處置——居民投票及民族之未決問題第七章 國家、族國與民族（續(xù)）：民族的權(quán)利自決的權(quán)利——自決權(quán)利的限制——密爾的民族國家說——“單一民族”國家說的批評——阿克登爵士對于民族學說的攻擊——阿克登爵士的見解之批評——民族問題——民族的其他權(quán)利：（一）生存權(quán)利——（二）語言權(quán)利——德國對于少數(shù)種族的政策——法蘭德人在比利時的騷動——印度的語言問題——語言問題的結(jié)論——（三）保存地方風俗和地方法律的權(quán)利——國際聯(lián)盟對于少數(shù)民族的權(quán)利的保護——條約的實施——德意志人在南提羅爾的情形——少數(shù)種族的交換第八章 主 權(quán)一 主權(quán)之性質(zhì)與起源主權(quán)之性質(zhì)——主權(quán)之觀念和名詞——主權(quán)與國王的混同——主權(quán)的幾個定義二 主權(quán)之種類虛名主權(quán)——法律主權(quán)與政治主權(quán)——這種區(qū)別并非含有主權(quán)分割之意——大不列顛的法律主權(quán)——人民主權(quán)——國民主權(quán)——公理主權(quán)或正義主權(quán)——事實主權(quán)——合法主權(quán)——對外主權(quán)三 主權(quán)之特性永存性，獨占性，統(tǒng)一性，無所不包性——不可讓與性——主權(quán)之無時限性四 主權(quán)之不可分性一國中只有一主權(quán)者——主權(quán)可分說——其他各國學者的意見——政府權(quán)力之劃分五 奧斯丁的主權(quán)論法律和主權(quán)之定義——對于奧斯丁學說的批評第九章 主 權(quán)（續(xù)）六 主權(quán)有限說法律以外的限制——所謂主權(quán)有限——主權(quán)無限說的批評——批評之缺乏根據(jù)——主權(quán)自限說——主權(quán)自限說的批評——國際公法的限制；傳統(tǒng)的學說——傳統(tǒng)學說之否定七 對于主權(quán)學說的攻擊否認主權(quán)為國家之必要的構(gòu)成原素——“非主權(quán)國家”之說之批評——根本否認國家之主權(quán)第十章 國家學說一 法律的國家學說各種觀點——法學家的見解——國家的人格——國家人格說的批評——有條件地承認國家人格說二 有機體說有機體說與其他學說的區(qū)別——機械說——有機體說之歷史和文獻——有機體說在十九世紀的發(fā)展——斯賓塞的比論——其他主張有機體說的學者——有機體說的評價——有機體說的價值三 契約說契約說釋義——契約的性質(zhì)——契約說的擯斥——“政府”契約說——“政府”契約說的評價——結(jié)論四 唯心的或形而上學的國家學說本說說明——黑格爾的哲學——黑格爾的信徒——英國的唯心派——唯心說的批評——唯心說的評價——（譯者附言）神權(quán)說——馬克思主義的國家學說——法西斯主義的國家學說——職能的國家觀第十一章 國體及國家之類別一 分類的原則關(guān)于分類的各種企試——國家分類與政府分類的混同——幾種傳統(tǒng)的分類法——上述分類法的批評——國家的分類缺少適當?shù)臉藴省獊喞苟嗟碌姆诸悩藴省獊喞苟嗟路诸惙ㄖu——神政國二 近代的分類威茲和其他學者的分類——摩爾的分類——伯倫智利的分類——耶令芮克的分類——柏哲士的分類——耶令芮克分類法和柏哲士分類法的評價——結(jié)論三 部分主權(quán)國部分主權(quán)國的種類——聯(lián)邦之分子邦——屬國——被保護國——現(xiàn)存的被保護國——委托治理國——永久中立國——永久中立國的實例——永久中立國締結(jié)防守同盟條約與取得殖民地之權(quán)利第十二章 國家的聯(lián)合一 分類的原則聯(lián)合之種類——耶令芮克對于國家聯(lián)合的分類二 身合與物合身合——身合的實例——物合三 邦 聯(lián)邦聯(lián)的性質(zhì)——邦聯(lián)不是國家——邦聯(lián)的實例——自一八一五年至一八六七年之德意志邦聯(lián)——自一九〇七年至一九一八年之中亞美利加邦聯(lián)四 聯(lián) 邦聯(lián)邦的實例——聯(lián)邦的性質(zhì)——聯(lián)邦的種類——聯(lián)邦之組成分子是否國家？——聯(lián)邦成立之程序——聯(lián)邦的主要條件與要素五 國際行政聯(lián)合性質(zhì)和目的——國際行政聯(lián)合之實例和種類——組織——評價六 國際聯(lián)盟國際聯(lián)盟之會員——會員資格之喪失——國際聯(lián)盟之目的和宗旨——（譯者附言）國際聯(lián)盟之結(jié)構(gòu)與活動人名地名漢譯檢查表后 記