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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以馬克思主義中國(guó)化的范式為主題，具有如下三大特色：第一，本書(shū)自始至終貫穿著對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化范式的追尋這一主題。把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化理解為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的根本范式，并通過(guò)對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式的實(shí)然與應(yīng)然的關(guān)系的考辨，自覺(jué)地追尋馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的范式，是本書(shū)最重要的特色，也是作者在馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究方面最突出的貢獻(xiàn)。第二，本書(shū)不僅從總體上把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化提煉為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的根本的方法論原則，而且也特別重視對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的方法論建構(gòu)。作者在追尋馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化范式的過(guò)程中，對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化作了多維度、多層面的考察和探析。第三，本書(shū)對(duì)有關(guān)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一系列關(guān)鍵理論問(wèn)題作了非常深刻的探析。這些問(wèn)題大體上可以分為三類：一是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化本身內(nèi)存的理論問(wèn)題；二是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究中存在的問(wèn)題；三是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究因偏離馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化范式而出現(xiàn)的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　汪信硯，男，1961年生，武漢大學(xué)珞珈特聘教授、哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師。現(xiàn)兼任中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員、全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。主持國(guó)家社科基金和教育部人文社科基金項(xiàng)目6項(xiàng)，在海內(nèi)外出版《認(rèn)知的兩極性及其張力》、《科學(xué)美學(xué)》、《科學(xué)價(jià)值論》、《科學(xué)真理的困惑與解讀》、《當(dāng)代視域中的馬克思主義哲學(xué)》等著作，發(fā)表論文120多篇。獲省部級(jí)以上教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)20余項(xiàng)，并入選教育部“高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”。

圖書(shū)目錄

第一編馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的方法論反思
加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化方法論問(wèn)題的研究
在微觀層次上深入開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究
民族意識(shí)·世界意識(shí)·人類意識(shí)
――世紀(jì)之交我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的三個(gè)重要方法論問(wèn)題
視野·論域·方法
――馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化問(wèn)題研究的三個(gè)方法論問(wèn)題
當(dāng)前我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的三個(gè)誤區(qū)
當(dāng)前中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究應(yīng)有的致思方向
立足于中國(guó)的具體實(shí)際開(kāi)展中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究
馬克思主義中國(guó)化：當(dāng)代中國(guó)的理論范式
作為研究范式的馬克思主義中國(guó)化
新世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化研究述評(píng)
第二編馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史與理論探賾
馬克思主義中國(guó)化的豐富內(nèi)涵
馬克思主義中國(guó)化思想的源流
論馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的根據(jù)、實(shí)質(zhì)和發(fā)展方向
“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化”辨誤
西學(xué)東漸與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
反對(duì)教條主義與中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的研究范式
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)
馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化研究三題
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值訴求及其實(shí)現(xiàn)途徑
生態(tài)平衡與和諧社會(huì)的哲學(xué)價(jià)值論審視
黨的先進(jìn)性建設(shè)與黨的理論建設(shè)
把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)
中國(guó)共產(chǎn)黨90年思想理論建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
科學(xué)發(fā)展的理論基石
第三編馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的微觀個(gè)案研究
鄧小平的社會(huì)穩(wěn)定思想及其在新時(shí)期的發(fā)展
“三個(gè)代表”重要思想：馬克思主義中國(guó)化的新篇章
李達(dá)哲學(xué)探索的獨(dú)特理論個(gè)性
李達(dá)的馬克思主義哲學(xué)研究范式及其深刻啟示
李達(dá)開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)及其意義
李達(dá)與毛澤東哲學(xué)思想的形成和發(fā)展
馮契對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的推進(jìn)
馮契對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的獨(dú)特理論貢獻(xiàn)
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)
――讀《陶德麟文集》